在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话

在中国共产党成立82周年之际,在全党兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮的重要时刻,中央有关部门联合召开这个理论研讨会,具有十分重要的意义。 会议的主要任务是:认真贯彻落实十六大精神,交流学习、宣传和实践“三个代表”重要思想的体会,推动全党更好地兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮。希望大家紧紧围绕会议的主题,密切联系党和国家事业发展的新要求,密切联系干部群众的思想实际和工作实际 总结经验 交流心得     

“当下性”、“本土化”与“走出去”——中国中外文艺理论学会第七届年会暨“文学理论前沿问题”国际学术研讨会综述

2010年4月23日至26日,中国中外文艺理论学会第七届年会暨文学理论前沿问题国际学术研讨会在扬州大学召开。与会代表提交了150余篇论文,涉及当代马克思主义文艺理论形态建构、文学理论走出去与本土化、文学本质与知识化、文学理论与当代文学实践、中国古代文论及西方文论研究的前沿问题等众多专题。本次研讨会内容丰富、观念多元,在一种总结、反思、对话的学术氛围中达成了诸多共识,取得了丰硕的成果。     

贯彻科学发展观 构建社会主义和谐社会

党的十六届六中全会认真分析了我国改革开放和现代化建设的形势和任务,对构建社会主义和谐社会做出全面部署和安排。这是中国共产党坚持解放思想、实事求是、与时俱进思想路线的伟大创举,也是准确把握我国社会主义建设事业内在规律和发展阶段的英明决断。与此同时,中国共产党也进一步强调要坚持以科学发展观为指导,把"发展文明"与"文明发展"统一起来。构建和谐社会就是二者相统一的动态目标及载体。因此从理论上厘清科学发展观对构建和谐社会的关系,对开创中国特色社会主义新局面,提升小康社会建设质量,落实党的"三个代表"重要思想具有非常重要的意义。     

东北亚的马蹄声

他们身骑战马呼啸而来,一路厮杀,占据了东北亚地区的中心地带,开创了东晋十六国前燕、后燕和北燕近一个世纪的辉煌。     

坚持科学发展观构建和谐企业

党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,是我们党贯彻落实科学发展观,促进经济社会全面发展的重大战略举措。对于广西壮族自治区国资委和区属国有企业来说,学习贯彻十六届六中全会精神,就是     

《物权法》给老百姓带来什么

2007年3月16日,第十届全国人民代表大会第五次会议高票通过《物权法》。作为此次两会的焦点之一, 1993年开始起草的《物权法》,从2002年开始在全国人大常委会审议以来,其讨论、修改历时四年,先后审议过七次,屡创中国立法史的新纪录。在支持和反对的各种声音中,广大老百姓关心的是,这部法律的通过,给他们的生活和切身利益带来的究竟是什么?也许很多人会认为,《物权法》是一个技术性很强、仅限于在法律精英当中探讨和争论的话题,它距离普通百姓的现实生活太远,其实不然。作为规范财产关系的民事基本法律,《物权法》“既涉及国家的基本经济制度,也关系千家万户的具体利益”。作为被称为“社会生活的圣经”的《民法》中最重要的编目,《物权法》试图为公民的合法财产撑起一把法律的保护伞。物权,简单来讲就是对物的权利。《物权法》主要回答三个问题:第一,“物”是谁的;第二,对这个“物”享有什么样的权利,其他的人有什么样的义务;第三,怎样保护物权,侵害物权的人要承担什么样的法律责任。《物权法》的作用主要是:第一,定纷止争。通过加强对物的保护,维护社会的正常秩序。第二,促进物尽其用。通过规范物权人的权利和义务,为权利人充分利用财产提供良好的法制环境,它鼓励权利人创造财富、积累财富。作为普通老百姓,对《物权法》的关注主要集中在其涉及百姓切身利益的五个问题上。     

王伟光学术成就简介

王伟光,1950年2月出生于辽宁丹东,祖籍山东海阳.1981年毕业于北京大学哲学系,获哲学学士学位,后考入中央党校理论部,获哲学硕士和哲学博士学位.现任中共中央党校副校长、教授、博士生导师.兼任中国马克思主义研究基金会理事长、中国马克思主义哲学史学会副会长、邓小平理论研究会会长.是马克思主义理论研究和建设工程首席专家,中央党校马克思主义理论一级学科、哲学一级学科学术带头人,中共十六大代表,十届全国人大代表,全国人大法律委员会委员.1987年获国务院颁发的"国家有突出贡献的博士学位获得者"荣誉称号,享受政府专家津贴.其主要学术贡献:     

第一届国际青年学者藏学研讨会综述

2007年8月笔者参加了英国伦敦第一届国际青年学者藏学研讨会。下面介绍研讨会的基本情况,并藏区社会经济研究状况。     

2007年湖南民族工作大事记

<正>1月24日,湖南省召开省民委委员全体会议。省委常委、统战部部长李微微就进一步学习贯彻十六届六中全会和省第九次党代会精神,抓好中央和省委民族工作会议精神的贯彻落实,如何做好2007年湖南民族工作作了重要讲话。     

十六国史官制度述论

十六国时期,由于五胡君主的“正统观”和“汉化”意识,使汉晋以来史官制度得以传承。因各国民族、政治、地域情况不同,史官制度出现异变,形成复汉型、魏晋型、诸侯国型三类。魏晋型居主导地位,其兴替盛衰构成了十六国史官制度发展的主线。官方史学仍是十六国史学的主流,所撰国书主要是前代史和本朝史,国史内容很注意反映本民族的情况,这不仅体现了他们的政治倾向,亦反映了他们的民族意识,此是十六国官方史学最有特色的地方。