冬至日的开始标志着数九天的开始

数九又称为冬九九、交九,是我国民间广泛流传的计算寒冬日子的传统习俗,一般来说自冬至日开始算起,一直数到八十一天之后方可算结束。数九这种计算寒冷天气的方法在我国的黄河中下游地区广泛流传,冬至过后的八十一天之后约为新一年的3月12日,即在惊蛰时分,数九结束,万物惊蛰,真正的春天也就真正地到来了。数九产生的渊源与起源数九顾名思义即以九为一个周期,周而复始九次方宣告结束,那么为什么选择以九当作计算寒冬天的周期呢?这里面是有讲究的。     

新书推荐

《话题2012》杨早萨支山编三联书店2013年1月出版在我们这个时代,最不缺的就是话题。每年一本的《话题》丛书,就做了一份从话题中找话题的工作,不能说入选的这些话题最具那一年的代表性,但起码这些话题是经过分析和整理,是可以被流传和记录的话题。从2005年开始,一做八年,没话题都做出话题来了。     

瑜伽流传千年的时尚强身术

瑜伽起源于四千年前的印度，是东方最古老的强身术之一，同我国的气功一样源远流长，充满神秘色彩。瑜伽，梵文原意是融合、联系，也就是自我与外在大自然的联结。在古圣贤帕坦伽利所著的《瑜伽经》中，准确的定义为“对心作用的控制”。当瑜伽的修持者在深沉的静坐中进人最深层次时，就会觉醒人生自性与生命的至善境界，从而获得个体意识与宇宙意识的结合，唤醒内在沉醒的能量，达到最高开悟和最大愉悦。     

中国传统美食典故(三)

发财多福 相传乾隆下江南的时候,吃了"菠菜炒豆腐",感到味道好极了,回到京城,还想吃这种菜,但皇宫里的御厨从未做过.后来有位朝官发现了皇帝的心事,便投其所好,向乾隆进言,说我可以指导厨师做一道菜,其味道可以超过菠菜炒豆腐,结果他以产于内蒙古乌兰察布盟的发菜加豆腐做了一道"发菜豆腐".这个名称和福建话中的"发财多福"谐音.因为这道菜色、香、味俱佳,又久负盛名,而且它的名称也意味深长,所以长期流传在沿海一带.如今在厦门南普陀寺还可以吃到.     

益母草：为女人而生

武则天与益母草相传武则天不仅天生丽质,而且极善美容之术,80岁高龄仍保持着美丽的容颜。欧阳修在《新唐书》中曾这样评价武则天：＂太后虽春秋高,善自涂泽,虽左右不悟其衰。＂武后驻颜何法？据传,武则天曾使用过一个＂仙人秘之,千金不传＂的美容方。当时,这一宫廷秘方十分保密,待她去世千年后,才逐渐流传到民间,先被《新修本草》所收录,后被《外台秘要》等书转载。其实,这个美容方并不神秘。据唐代医学家王焘著的《外台秘要》所载“武后留颜方”可知,留颜方是用益母草烧灰精制而成的。据云：“初将此药洗面觉皮肤光滑,颜色光泽。经十日许,特异于寻常,如经年久用之,朝暮不绝,年四五十妇女,如十五女子。”可谓奇效。于是,这种留颜方流传也越来越广。     

王夫之诗学研究的问题及反思

上世纪以来,王夫之诗学的研究不断趋于广泛和深入,也出现了不少不容忽视的问题,主要体现在:对其诗学著述疏于文献学角度的考察,不了解其流传和存佚的情况,以致在谈到后世影响时陷入了想当然的境地;在利用其诗论文本时,只注重"论"而忽视"选"和"评",无法避免"割裂"式的研究;用普遍性的概念强制阐释其诗学的范畴,忽视了其历史语境;在评价王夫之诗学的历史价值时,缺乏切中肯綮的批评。上述问题的产生,其根本原因皆在于研究者缺乏"了解之同情"。     

不要迷恋哥,姐才是传说

我家住在黄土高坡,大风从这里吹过,不管是李宇春.还是曾轶可,都是我的哥我的哥……郑爽一开门.就听见老公吴飞扯着破铜锣嗓子,激情四溢地唱着网上流传的《黄土高坡》。郑爽俏脸     

梁祝传说的源起及流传演变轨迹探析

梁祝传说起源于1600多年前的东晋宁波,它的传播大体经历了萌芽产生、发展定型、演变创新三个阶段。情节由简到繁,艺术形式、主题思想等也随着它的流传而不断变化。本文试图探究梁祝传说的渊源,初步梳理其演变轨迹及传播情况,并进行简要分析,进而展示梁祝传说的独特魅力。