南通现代化模式的历史启示

南通现代化模式在今天看来 ,其历史启示有四 :一是对知识分子下海应予以肯定 ;二是资本经济取代自然经济不能一概而论 ;三是小而全的、封闭式的区域现代化不可取 ;四是官为商助乃近代中国资本主义发展的必由之路     

南通市人防办公室

“十五”期间，南通人防在省人防办、市委、市政府、南通军分区的正确领导下，以邓小平理论，“三个代表”重要思想和党的十六大精神为指导，坚持与时俱进、开拓创新，扎实工作、奋力争先，各项工作快速发展，重点、难点工作有所突破，2003年至2005年全市人防建设连续三年保持全省先进行列，开创了人防事业的新局面。     

南通能源的生产与消费

党的十六届五中全会审议通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》,对我国“十一五”时期能源消耗总体水平提出了明确目标:“资源利用效率显著提高,单位国内生产总值能耗比‘十五’期末降低20%左右”。“建议”首次将降低能源消耗指标具体量化,并纳     

服务是资料室生存与建设的根本

高校院、系资料室是高校开展教学、科研工作不可或缺的重要机构.做好服务是资料室生存与建设的根本,为此,在21世纪的新形势下,应明确方向,坚持根本,提升服务质量,努力加强资料室建设.     

修女院院长及其故事与《红字》的比较研究

文章运用T.S艾略特的文学史观对《坎特伯雷故事集》中的修女院院长及其故事与《红字》进行比较研究,讨论了乔叟与霍桑在A字的蕴含义、人物塑造及主题表达方面的相似性,揭示了后者对前者的借鉴以及传统的伟大力量,同时也指出了由于所处的时代和国度的不同,二者也表现了很强的本土特点。     

宋代成都的丝织业

宋代成都丝织业已达到很高水平。在成都所产丝织品中,最负盛名的当推蜀锦。宋代成都的织锦工匠在继承前代技艺的基础上,对花色品种又有新的发展。宋神宗元丰以前,成都并无官办丝织工场。政府岁入锦缎,全部由民间丝织工匠“织户”和农民家庭手工业提供。为了保证上供绫锦的供给,成都府官吏建立官营丝织工场。成都锦院由此成立。成立的时间应在宋神宗元丰二年以前。成都锦院的生产者主要有军匠和充役的机户。由于封建官营工场效率的低下,成都锦院成立不久,便遇到各种困难。南宋时期,为保证军马的取得,于建炎三年在成都设立大茶马司锦院,已改为转运司锦院的成都锦院的规模也较以前有所扩大。     

张謇:“近代南通之父”慈善活动影响和意义研究

张謇的慈善活动对比他在实业领域的成就而言知名度较小,但其历史和现实意义却非常深远。对张謇慈善活动的研究与其历史和现实意义的探讨是当今南通地方史研究中一个比较重要的问题。张謇的慈善活动分为以创办传统慈善机构为主的早期和建立新式慈善机构为主的中晚期,张謇投身慈善活动的思想同时结合了中国传统儒家"仁爱"思想和西方博爱思想,并在其慈善活动中有具体体现。张謇的慈善活动总体而言历时长、涉及领域广、模式新,对中国慈善事业发展历史的研究有很大的帮助。张謇的慈善活动不仅造福了当时的南通社会、推动了南通的近代化进程,更给后世以深远的影响和参考价值。     

近代中国行政救济制度的萌芽 ——以清末行政审判院的筹设为中心

随着清末预备立宪的开展,司法独立形成一股潮流,司法权从传统行政权中分立以及对行政侵害加以救济的呼声此起彼伏。在这个过程中,清政府进行了一次杂糅的“官制改革”作为立宪之基,并拟定了“预备立宪”的计划。其中在行政救济方面,即筹设行政审判院,作为行政诉讼的机关。虽然旋即因为清廷覆灭而在清代始终未能实现,但是却出台了其组织法草案,且行政救济思想终究成为不可逆的现代思潮,成为民国平政院成立的先声,为近代中国行政救济的萌芽。因此,这一段筹设的经历,在行政救济制度史上具有重要的意义。     

学士院与宋代内廷帖子词

宋代学士院的翰林学士在立春、端午等节日要为皇室诸阁作帖子词，其帖子的多寡视诸阁地位的不同而不同，一般为五七言相间的绝句，内容上多祈福颂德，也有寓规谏之意于其中者。     

我校举行“纪念唐鸿胪井刻石建立1300周年学术研讨会”

正7月4-5日,白城师范学院举行了"纪念唐鸿胪井刻石建立1300周年学术研讨会"。校长刘惠洲教授,党委副书记、纪委书记张树卿教授,副校长梅泽民教授,历史学院院长汪澎澜教授,学校原图书馆馆