要名校还是要技能

<正>2014年11月4日,第六届全国数控技能大赛决赛开幕式在北京工业技师学院举行。在会场,一个看起来很沉稳的男孩代表参赛选手进行宣誓,他的一举一动时刻吸引着媒体记者们的眼球。他就是周浩。周浩有足够让人惊讶的经历。3年前,他从北京大学退学,转学到北京工业技师学院,从众人艳羡的高材生到普     

功能视阈下的旅游资料英译问题与对策研究——以南通旅游资料的英译为例

国内的旅游资料翻译质量可谓良莠不齐,佳译劣译并存。很多对于旅游资料翻译的研究注重翻译方法的选取,可译与不可译的探讨等,换言之,旅游资料的翻译质量取决于译者。而功能语言学派则认为翻译是一种交际互动的行为,翻译行为包括很多参与者,而非仅仅是译者。此类文本的成功翻译不仅要求实现译文的交际目的,而且要求译者拥有业务能力与道德修养,主管部门的配合,专业校对者的审译,以及使用编译法以方便出版部门排版。     

"法兰西学院"译名辨析

在学术著作、科学文献翻译及报刊媒体中,法兰西学院、法兰西研究院、法兰西学术院及相关机构所产生的译名混同已经对正常的文化和学术交流造成了影响.本文辨析这些机构的历史发展、法律身份及其职能,阐述相互之间的关系,并对目前学术译名的规范提出自己的见解.     

文化传统的继承与发展——以元代翰林国史院文士的生活方式为中心

翰林国史院是元代文人精英活动的中心,也是诗文创作、交流的中心。翰林国史院文士对当时文坛风气有导向作用,其活动方式对元代文坛有着支配作用。从清谈问学、唱酬聚会题咏、品题赏鉴几个方面可以看出,自宋代以来定型的士大夫的活动方式,并没有因为异族政权的建立而发生断裂,他们的生活方式不仅持续而且得到了发展。基于此,即可明了元人诗文风貌的形成与趋同的相关背箭。     

明初善世院考

善世院作为明初最高僧司衙门,设立于洪武元年正月、革废于洪武十四年十二月;善世院僧官有统领、副统、赞教、纪化等,为从二品衙门;善世院的职掌,包括甄l选名刹住持、统领和管制全国僧人、参与给发僧人度牒等.<明史>等书对善世院记载疏误,后世以讹传讹,需要加以考辨补正.     

家院互融养老服务模式的运营机制研究——基于宁波市江东区的调研

中国已步入老龄化社会,养老问题成为突出的社会问题,寻找有效的养老服务模式,以充分发挥政府和市场在养老服务供给方面的作用成为解决问题的关键.本文通过对宁波江东区家院互融养老服务模式运营情况的调研,深入剖析其运营机制,包括组织机构与管理体制、融资机制、市场化竞争机制、信息化服务机制、监督考核机制、服务对象的审批与管理机制等,并总结提炼该模式的经验启示,以供其他地区借鉴.     

以校训为载体助推大学生社会主义核心价值观培育和践行——以陇东学院为例

陇东学院根植于甘肃庆阳这片红色革命老区之上,自1978年建校以来,传承着黄土大源悠久的文化禀赋和深厚的红色革命文化,逐渐形成了"崇德尚实、自强不息"的陇院校训。将陇院校训与大学生社会主义核心价值观紧密结合,使陇院学生"做起来""强起来"。     

新时代院史档案对医院文化建设的意义

伴随新时代医院院史档案管理工作精细化、内涵化的不断深入,院史档案对医院把握时代脉搏、凝聚发展活力起到了不可或缺的作用,本文通过探讨院史档案在医院文化建设中的重要意义,阐释其在医院文化创新发展中的作用,为新时代医院文化建设的推进提供参考。     

唐代梨园乐官新证

梨园的乐官由梨园教坊使、梨园使、梨园判官、梨园供奉官、都都知与都知组成,其中梨园教坊使、梨园使、梨园判官是高级管理者,由宦官担任,不一定具备音乐才能。梨园供奉官、都都知与都知是低级乐官,不由宦官担任,具备较高的音乐才能,在梨园从事具体的音乐工作。     

南通主城区空间形态演变研究

以RS、GIS为技术支撑,选取南通市4个时期近30年的城市影像图,对南通主城区空间拓展强度指数、紧凑度指数、分形维数与形状指数进行量化分析。结果表明,南通主城区空间形态渐趋规则,由早期团块状经H型过渡转向星状结构,现阶段空间形态表现为内部填充与外延扩张式并存,并以轴间填充发展为主。对促进南通主城区空间形态演化的动力机制进行分析认为,实现南通主城区空间形态优化发展应从科学规划、经济空间集聚、行政管理等方面予以引导。