逻辑哲学中的实在论立场——普特南的不可取缔性论证探究

普特南的不可取缔性论证的主旨在于:在逻辑哲学和数学哲学中,对集合之类的抽象实体实行量化是不可取缔的,唯名论者认为诸如类和数实际上并不存在的思想是不正确的.为了替自己的论证辩护,普特南与各式各样的反对者进行了论战.对于这一论证的有效反驳似乎至今还没有出现,对于这一论证的反驳会一直持续下去,这或许正是普特南不可取缔性论证的魅力所在.     

地域文化的透视与心灵世界的忧伤——苗族作家肖仁福小说论

湘籍苗族作家肖仁福的创作历时二十余年,近年来逐渐引起读者和评论界的重视。他擅长以隽永的文字和不动声色的叙述,在徐徐推进的生活流程中透视湘西南地区人物的精神状态,在对日常生活和细节的表现中勾勒出人们的生存本相和心灵世界的隐秘忧伤与创痛。     

菁英裒聚文气抟,情志怡悦秀彩摛——读《黄石历代文选》

正从文化意义而言,黄石在湖北是一座"蕞尔小城"。它固然不能比并襄阳、荆州,即使与一江之隔的黄冈而较,底蕴亦显逊色。但是,黄石地处鄂东南,濒临长江,境内丘陵连绵,矿产富饶,立市虽仅六十余载,而先民在春秋之际,即发矿冶铜,北魏郦道元《水经注》即记"黄石"之名。西塞山扼长江要冲,见证刀光剑影;磁湖辽阔蜿蜒,浸润世人性灵。此乃天赐之厚,亦非他地所能享。冶金、建材久已驰名全国,纺织、酿酒亦不     

为穷人投资更有意义

正"只有当我们帮助穷人摆脱病困,全世界才能实现可持续发展。为穷人投资需要社会各界的参与。我相信,为穷人投资所获得的回报,和在商业领域取得的成功一样精彩,甚至更有意义。"在我出生的时候,世界上大部分国家都是贫困国家。然而,在过去几十年里,世界发生了翻天覆地的变化。对于未来,我非常乐观。现在,我们需要全力迎接全球健康领域的挑战,更好的健康水平会给人类发展     

南渭州土司州治与世系新考

南渭州为明清时期永顺宣慰司所属的一个土州，是现今世界文化遗产“土司遗址”老司城的重要组成部分。在“申遗”时期的田野调查中，新发现了雍正四年（1726）的芷州衙署修葺碑、土司彭应麒墓碑以及南渭州、芷州土司家谱等文物与史料。经研究发现，南渭州治并非始设于今南渭村，而是先设于芷州，其后往返于南渭州、芷州两地；南渭州土司世系应为14代18任。新结论对原有的南渭州土司研究成果作了一定的补充和纠正。     

论地图在国际法院解决领土争端中的证明价值——析地图证据之于钓鱼岛列岛争端

通常,国际法院在解决领土争端的过程中,仅将地图和其他图表资料作为补强证据,并不视为一国取得领土主权的权原.但是,如果地图成为解决领土边界条约不可分割的一部分,或者对另一方产生承认、默认或禁止反言之效果,充分体现当事国之间确定的意图,那么对争议领土的主权归属的判定则具有不可反驳的推定作用,等同于法律权利.而且,与私人绘制的地图相比,一般来源于官方、相反利益方、第三方以及中立机构的地图证明价值较大.根据国际法院适用的证据分量大小比较规则,通过对中国、日本和第三方绘制的早期地图证明价值的分析,我国对钓鱼岛列岛享有无可辩驳的历史主权.     

梁志鹏激活"空间"的人

个人简介: 广东人,工业管理学出身,1998年进入广州地产界,现任粤泰集团联合董事会销售总监,全面主持集团下属控股的东华实业与城启集团在北京、广州、江门等地的房地产市场营销工作.曾负责开发的"荔港南湾"、"伊顿18"、"天鹅湾"、"逸蓝华庭"等项目,都创造了骄人的销售业绩,被广州媒体称作"三地管家",是一位不可多得的"高悟性"营销人才.     

临羌故城湟源南古城说质疑

汉代所设临羌故城位置及临羌县建置年代等问题，在史志学界目前仍有分歧。该文援引历史文献及其现实查访资料，从空间、时间等多方面进行了分析、论证。认为湟源南古城城址根本不应是西汉临先故城址；临羌县的建置应在汉昭帝始元六年之前，而不应在汉宣帝神爵元年。     

《西游记》《南游记》与顺昌民间大圣信仰

阐述了“大圣信仰”产生的生态环境及其与《西游记》的关系，结合阂北山区“猴神崇拜”和顺昌大量的“通天大圣”碑刻遗存，认为大约于元末至明中叶，顺昌就形成了“大圣崇拜”。杨景贤《西游记》杂剧和早于百回本《西游记》的余象斗《南游记》中分别描绘了“通天大圣”、“齐天大圣”与华光的关系，说明顺昌“大圣文化”遗存是《西游记》成书过程中元杂剧、平话阶段的实物佐证。在此基础上，对大圣文化与顺昌文化产业提出了思考。     

道南一脉——从杨时到李侗

“道南一脉”是宋明理学由北宋到南宋的重要传承学系,亦是二程“洛学”至朱熹“闽学”之间的重要中介学脉,在中国理学史上占有一定地位。本文拟就其主要代表人物:杨时、罗从彦、李侗等生平、活动及理论,探究二人的理学思想和“道南一脉”的“内圣”之学的学术特色。