论公民宗教

通过对卢梭的政治哲学和涂尔干的宗教社会学的策略性折返,本文探讨了由贝拉重新诠释的公民宗教概念所隐含的某些基本命题,分析了可欲的公民宗教的性质、功能和建构原则。作者指出,公民宗教是现代社会之神圣性的非宗教表述,它的基础是法治和公民社会,建构公民宗教的出发点和归宿在于保卫名副其实的社会,为此必须坚守共和价值,并将民族道德与人类道德统一起来。     

奥古斯丁和卢梭《忏悔录》的比较研究

通过对圣·奥古斯丁和卢梭《忏悔录》的比较研究 ,分析了两部《忏悔录》有关人性方面的各自不同的观点 ,即 :奥古斯丁的人性本恶和卢梭的人性本善。这将对于我们研究不同时期人性的发展有着重要意义     

卢梭人文精神中感觉与情感的主导意义

卢梭开创的人文精神的独特之处在于，在大力颂扬理性的启蒙时代倡导回归人真实的感受和需求，重视身体感觉和情感对人类行为和生活的基础性意义。感觉和情感构成一条线索贯穿了卢梭不同时期和不同领域的作品，同时，卢梭在教育、政治学说和文学作品中赋予感觉和情感以本体性意义———感觉和情感既是个人完善发展的基础性要素，也是政治社会构建的根基。     

《社会契约论》中卢梭的"人民"教诲——《社会契约论》卷一、卷二的解读

从physis和nomos以及theoria和praxis关系出发审视,可以看出,卢梭《社会契约论》卷一和卷二中关于人民的概念是既有联系也有实质性差别的。卷一的人民是普遍的,它是任何政治体都具有的形式一致性。而卷二的人民是未缔结社会契约前的人民——民族,是不同政治体相互划分敌友的依据,是一个共同体区别于另一个共同体的关键。     

卢梭自然主义道德教育思想简论

卢梭是18世纪法国伟大的启蒙思想家,他批判了当时不合理的道德教育观念和方法,提出了自然主义道德教育的主张,认为在道德教育中要摆脱道德规训的束缚,高扬人性,崇尚自然,这对今天我们学校德育工作的开展仍具有重要指导意义。     

探究卢梭对郁达夫小说创作的影响

卢梭是启蒙运动最卓越的代表,有"自然之子"之称,他对自然之美的发现深刻地影响了近代文学思潮。而作为后来者的郁达夫对卢梭极为推崇。郁达夫的小说以其自我的写真、感伤的抒情、结构的散文化和流丽、清新的文笔著称,开20世纪20年代主观抒情小说之先河。卢梭对郁达夫的小说创作有着是极为深远的影响。     

谈卢梭的教育思想对当代中国家庭教育的启示

随着近些年来中国的快速发展,越来越多的家庭在教育方面出现了偏离现象。如何将家庭教育引向正轨,使儿童实现健康成长,通过分析二百年前法国大思想家卢梭的教育思想可以得到启示。     

从《爱弥尔》看论卢梭的德育生活化理论

本文试图从卢梭的伟大著作《爱弥尔》中解读出他的又一教育理论,即德育生活化理论。具体而言,文章分别从两个方面展开论述,即卢梭德育生活化理论的内涵;卢梭德育生活化理论的基本维度。     

经典重温的教育学意蕴——在柏拉图与卢梭之间

教育学的发展离不开经典的滋养,需要不断学习经典的教育情怀与建构教育学的方式.笔者从政治哲学的视角出发,重读柏拉图与卢梭的教育思想,对教育学的建构有三重意义:从自然正义到自然权利——教育思想价值取向的转换;从“统一”到“公意”——教育理论思维的传统与创新;从“隐微”到“直白”——教育思想叙述范式的个性化.     

卢梭与老庄自由哲学之比较

卢梭与老庄都认为人类的"自我"意识的出现及发展造就了人类世界的复杂化,"自我"的观念使原本统一的世界陷入了二元对立。在他们的著作中随处可见对这种二元对立的反感及对无对待之心的自然人的歌颂。但在如何摆脱现实的束缚而重新走向自由的问题上,卢梭与老庄却有很大的不同,老庄主张扬弃文明回归自然,卢梭却走上了进行制度设计以保障人民自由的道路。