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331.
从语义看元代"平话"观念 总被引:1,自引:0,他引:1
卢世华 《江汉大学学报(人文科学版)》2006,25(3):60-64
一般文学史和小说研究专著里对于“平话”的解释就是“评话”.其实二者有着根本的区别,前者是流行于元代的一种白话小说种类,后者是流行于明清的说书名称之一.平话之“平”字本义并非“评论”,而是平白,平话即平常、平白、简易之语,其实就是日常的白话.平话是元代至明代初期的历史小说名称,现存作品主要有“全相平话五种”和《五代史平话》等.把《宣和遗事》、《梁公九谏》等作品归入“宋元平话”类是值得商榷的. 相似文献
332.
付建舟 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2010,12(1)
历史与小说早就结下了不解之缘,到晚清,兼有真实性和虚构性的历史小说开始发生嬗变,由传统演义体蜕变为新变演义体,进而为琐事体;与此相应,其内容由尊正统发展为既尊君统又崇民统,由演述重大历史事件重要历史人物发展到描述凡人琐事,由此可见中国历史小说已经发生近现代转型。 相似文献
333.
334.
笔者对历史,尤其是甘肃地方的历史,始终怀有一种浓厚的兴趣。近日读到马自祥先生创作的长篇历史小说《阿干歌》,内容正好和五凉时期的甘肃历史有关,展卷品读,真是大快人心,大慰平生。下面,笔者就从思想和艺术两个方面谈谈阅读这部长篇历史小说的些许体会和感受。 相似文献
335.
王姝 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2008,4(2):52-56
20世纪90年代以来,历史文学叙事出现了一个非常明显的"盛世情结".这无疑源自全球化语境下的本土抵抗需求,又符合国家改革中全民族的盛世心理期待.作家通过描写历史盛世时空,集中笔力发掘传统文化的菁华力量.但是,"盛世情结"也在一定程度上夸大、遮蔽、抹杀了封建历史文化弊端,未能站在现代文明立场反思传统历史.因而,描写什么样的盛世,事实上关系到国家文化的走向,关系到传统文化菁华如何进行现代转型,有必要对"盛世"情结作进一步的反思与批判. 相似文献
336.
337.
历史小说是晚清文学之重镇,对其产生了决定性影响的是进化史观。这种影响不仅表现在"世界意识"的形成和现代民族国家意识的觉醒,也表现在对民族现实危机文化根源的挖掘,以及对摆脱民族现实危机出路的思考,体现鲜明的时代特征。 相似文献
338.
魏少敏 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2008,41(2):131-133
维科是能使乔伊斯发挥想象、拓宽视野的哲学家.维科的历史循环论,为<芬尼根的守灵>的结构提供了理论依据,也提供了一条构筑这部小说框架的新思路;维科关于人类语言的论述对乔伊斯的"词汇革命"产生了极为重要的影响;维科对人类共同特征的思考使乔伊斯萌发了创作一部象征人类全部历史小说的念头.<芬尼根的守灵>的问世标志着20世纪西方文学发展的一个重要转折. 相似文献
339.
黄忠顺 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2006,26(1):171-174
一方面,张承志在扎实的史料基础上,发挥训练有素的民族史学者的专业功底,在叙史方式上主要采取严谨缜密的史学著述方式反映哲合忍耶的信仰史,使<心灵史>"远离了文学";另一方面,叙述者"我"走入信仰的中心--哲合忍耶而产生的强烈抒情倾诉欲望,又使<心灵史>具有鲜明的抒情诗的品质,回到了文学,从而形成了由非虚构的历史叙述与抒情诗式的倾诉相结合的新型文体,即非虚构--抒情历史小说. 相似文献
340.
新时期以来,许多女性作家以现代意识为依托观照历史女性,形成了一种不同于男性历史小说家的独特表述形态。女作家们站在男性对立面来书写属于自己的历史,表达了历史女性平等意识觉醒的艰难与身体反抗的决绝;继而以生命意识为表述核心,强化了日常生活的诗化意境,更凸显了女性文本的存在主义哲思。这种女性书写的文学史意义不容忽视。 相似文献