中国历史小说的现代转化

历史小说一词的出现是进入20世纪以来的事情,1902年《新民丛报》第14号刊载《中国唯一之文学报〈新小说〉》一文,指出:“历史小说者,专以历史上实事为材料,而用演义体叙述之。盖读正史则易生厌,读演义则易生感。征诸陈寿之《三国志》与坊间通行之《三国演义》,其比较釐然矣。故本社同志,宁注精力于演义,以恢     

试论尤瑟纳尔的历史小说

尤瑟纳尔以与众不同的历史小说而成为法兰西学士院院士。她的历史小说分历史题材和家族文两类，前者描写杰出的历史人物和先进分子，后者以家族变迁表现社会变化。她或以第一人称去叙述，或以综合手法塑造人物，或写真人真事，艺术手法独树一帜。     

简论《故事新编》的创作功能

鲁迅《故事新编》中的八篇小说并非鸿篇巨制，但在中国现、当代历史小说史上产生了极大的影响。究其原因，其中与小说具有极大的社会功能、极高的审美功能和值得后人借鉴的评判功能是分不开的。本文力图从这三个方面加以简略论证，以供爱好鲁迅历史小说的读者参考。     

复仇:从"快意恩仇"到"御敌雪恨"--传奇性革命历史长篇小说与武侠小说之关系

从“复仇”这一情节模式出发,分析了武侠小说中的主导性因素,是如何被传奇性革命历史长篇小说所承继,又采用了哪些改造和利用,使之服务于政治,成为革命意识形态的艺术言说方式的,从而揭示出传奇性革命历史长篇小说与曾在新中国被根绝的武侠小说之间的内在联系。     

如何“历史” 怎样“小说”——谈谈我的历史小说研究兼及治学有关问题与方法

历史小说研究虽是个人化的学术实践活动,但它在一定程度上也反映了新时期以来当代历史小说批评和研究的总体情景及发展脉络。历史小说研究大体经历了从批评到理论再到综合三个阶段或曰三种研究方式。如何“历史”,怎样“小说”,这是一个相当复杂且人言人殊的问题。回顾和总结过往走过的道路,感受和体会最深的,是需要正视并处理好“创新与规范”“寻找‘根据地’与超越‘根据地’”“批评与研究”三方面关系。这不仅对历史小说,其治学有关问题与方法,对更为宏大的当代文学研究也具有重要的借鉴意义。     

论杂闻在小说创作中的应用——以20世纪90年代几部历史小说为例

20世纪90年代以民国为背景的历史小说拼贴、嵌套进大量杂闻史事,带有鲜明的杂闻色彩.杂闻化的小说打开了民间意识形态空间,扩充了小说的主题涵量,促成了小说在叙述方式、结构特点、语言面貌及整体风格方面的多重实验,也延伸了小说在大众传媒时代的生命力.总之,杂闻引入小说,为严肃文学的大众化方式提供了可资借鉴的有效途径,开拓了知识分子通过阅读、辨析杂闻故事、间接触摸现实、直接展现思想的智性写作的新路径.     

史学上之正统论与明清历史小说

史学上之正统论对明清历史小说的创作影响深远。正统论既影响了明清历史小说的整体架构,也影响了具体作品的思想倾向。具体而言,史家所推崇的汉族正统王朝——汉唐宋明成为历史小说创作的重点,"严华夷之分"观念导致了清中叶以前少数民族王朝史小说的缺失。当然,明清历史小说中的正统论也具有其独特性,它较之史学观念更具有天命与道德色彩。     

二月河历史小说语言探析

历史小说具有其独特的语言形态,二月河的历史小说在雅言和俗语间自由出入,既有文心雅韵,又有俗情俚语,时而拟古离奇,时而泼辣生动,形成了自己独特的语言风格。本文不仅总结了二月河历史小说的语言特点,更从宏大史诗追求、对传统文化的阐扬与反思、平民立场和世俗情怀三个角度出发对二月河文学观、历史观与其小说语言风格形成之间的关系进行了分析。其目的在于为当下以及今后的历史小说创作提供借鉴和启示。     

从“历史”和“叙事”出发——“新历史小说”研究问题概说

“新历史小说”，自生成之日起就存在着命名、指认等一系列问题上的争议。这一现象的出现，除了与其自身内涵和外延的不确定性有关之外，还与认知的视角和理论的转换密不可分。本文从概念述析和阶段演变的角度出发，渐次过渡到“历史”和“叙事”的问题。鉴于域外存在的理论背景，当代中国的“新历史小说”问题研究必须强调叙事的维度和历史的关联等侧面，而上述内容，正是认识这一现象的逻辑起点。     

改革家张居正

非常有幸接受长江大学的邀请,来和同学们做心灵上的碰撞和交流,我好像记得是第三次来长江大学和学生们交流."致远计划",我感觉非常有意思.因为诸葛亮讲过"淡泊以明志,宁静以致远".