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《禹贡》九江、敷浅原新解 总被引:1,自引:0,他引:1
本文通过对《山海经》有关内容的阐释和历史文献及作品的引征,并吸收了当代地貌调查的成果,界定了《禹贡》九江的地理位置及其演化历史。关于敷浅原的解释,汉代以来多达六、七种,作者从塬的地貌特征出发,根据近代以来地质调查研究成果,确认此敷浅原即庐山前平原,并从当时的水陆交通、经济状况,古文字训诂等方面论证了敷浅原不在今德安县也不在庐山的理由。 相似文献
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《西北大学学报(哲学社会科学版)》2014,(5):161-166
文化遗产保护思想的起源和发展是一个不断丰富、完善、开放和包容的过程。中国传统的古物保护思想有明显的重道轻器倾向。近代以来,中国的文物保护思想和实践有诸多创新。由于文化的差异,当代中西方在文化遗产"原真性"的理解上仍存在一些分歧。在当今的社会发展进程中,文化遗产的保护面临着原真性与创新性、传统与现代的博弈,任重而道远。 相似文献
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初见韦本辉,只见他中等身材,方方正正的脸上露出憨厚的笑容,谈吐随和,似乎无特别之处。殊不知,这是一位在农业多领域做出了突出贡献,尤其是以研究薯类作物而闻名遐迩的农业专家。现任广西农科院经济作物研究所所长、书记、研究员的韦本辉自1990年起,先后主持国家和省级科研项目30多项,取得成果16项,获得省部级科技进步二等、三等奖等奖励11项;获国家发明专利1项;出版《广西农业发展战略》等专著6部,发表论文70多篇。现为国家木薯产业技术体系科学家、农业部马铃薯生产专家组专家。 相似文献
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孙卫华 《贵州大学学报(社会科学版)》2014,32(6)
孙中山持赠日本友人南方熊楠《原君原臣》的小册子,是兴中会用来宣传革命思想的最为重要的宣传品之一,其小引作者署名"杞忧公子"。"杞忧公子"到底是谁,学界或认为是王韬、或认为是郑观应、或认为是孙中山。认为是孙中山的,虽有详实考证,但其论证存在诸多不自洽的地方,难以令人信服。认为是王韬或是郑观应的,没有严格的考证,并缺乏可靠证据,也不足为信。其作者到底为谁?这不仅将关系到该作者在近代思想启蒙方面充当了何种角色,也将涉及到《明夷待访录》在晚清的传播过程中发挥了何种作用等问题。本文从郑观应的思想倾向,其著作与《明夷待访录》的比较、其本人与孙中山的关系等方面详加考察,认为小引作者既不是孙中山,也不是王韬,而应为郑观应。 相似文献
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正20世纪八九十年代以来,文学传播研究逐渐兴起,不少学者在理论建构、范畴界定、方法探索等方面做出了卓越的贡献。王兆鹏先生是其中最有代表性的一位,他新近出版的《宋代文学传播探原》(以下简称《探原》),是其二十年来有关文学传播理论探索和实证研究成果 相似文献
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