杜甫思想之“去儒化”研究

传统观点认为,杜甫的思想"奉儒守素"、"忠君恋阙"、"仁民爱物",是典型的儒家思想。然而,由于时代思潮的影响、家庭影响、人生经历和命运变化以及他特殊的人生行藏,杜甫思想错综复杂,并非儒家思想所能涵盖,儒道佛三家思想在杜甫身上并存,因此"去儒化"思想也时不时在其身上通过种种不同方式得以展现。     

高校学术行政化的危害及其对策

学术行政化是当前高校管理体制的特点之一。学术行政化曾经一段时间顺应了时代发展的要求,但其弊端已经慢慢暴露出来。学术行政化违背了学术发展的规律,制约了创新型人才的培养,产生了不正确的行为导引,引发了学校不同群体之间的隐性对抗。要破解学术行政化的困局,就要遵循学术发展的规律,优化学术资源的配置,构建学术治理新模式,成立学术共同体。     

论城市居民委员会自治的角色错位与回归

伴随着经济体制改革的深入和社会的发展,社区自治也遇到许多新的问题和挑战。作为城市基层自治组织的城市居民委员会,在法律上定性为基层群众性自治组织,居民”自我管理、自我教育、自我服务”,可是其在实然角色却发生了异化,行政化倾向严重,与业主委员会等其他组织存在矛盾。针对居委会自治角色困境,必须从法律规制上完善居委会自治,及时...     

自我分类理论概述

自我分类理论产生的直接理论背景是Tajfel的社会认同理论,自我分类理论在Tajfel社会认同理论的基础上直接发展而来。它是针对社会自我概念、去人格化的前提条件和结果等的一系列假设,从社会认知的角度阐释个体主动将群体心理化后,集体现象与个体的社会认知和行为的联结过程。     

陶行知教学做合一思想对新时代劳动教育的启示

劳动教育是大中小学教育的重要内容,直接决定所培养的劳动者的劳动精神风貌、劳动价值取向和劳动技能水平.在中国近现代教育史上,对劳动教育理论阐述最为系统、实践最为具体的教育家首推陶行知.其主张教学做合一,重点在做;认为教学做合一的内容来源于生活,切实培养学生劳动技能;肯定教学做合一在增进学生自主能力、完善人格,树立正确世界观、人生观、价值观方面的重要作用;倡导社会力量全面参与学校教学做合一的组织和管理.教学做合一思想对于培养新时代全面发展的社会主义建设者和接班人,真正让学生学会生活、适应社会,形成良好的劳动价值观、劳动品质,并在全社会营造践行劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的生动局面,具有重要的理论价值和现实指导意义.     

我国大学去行政化与取消大学行政级别探析

在大学去行政化的讨论中,关于是否取消大学行政级别有相对立的观点,取消大学行政级别是高校去行政化的难点而不是重点,当前情况下不宜取消大学的行政级别,大学去行政化应从外部转变政府职能和内部建设大学章程两方面入手。     

廊桥的“神化”与“去神化”

中国古廊桥是桥梁文化中最为浓墨重彩的篇章,它不仅集建筑设计、科学技术、环境艺术于一体,更是汇集了风水、祭祀、风俗、神灵故事等诸多方面的传统信仰文化特征,集中地承载和展示了地域乡民乃至整个民族的精神需求和文化品格。作为一个起连接意义的客观存在物,却不断生发容纳天、地、人、神的空间,物质外壳和精神象征的交织成为其充满活力的源泉。然现代理性使得桥与神日渐分化,廊桥的许多神性功能正被世俗化的生活所取代,其存在意义呼唤＂神性＂回归。     

风险社会中的青年心理问题与治理

随着世界突发事件的增多,不确定性的增强,我们的社会正在进入一个风险社会。风险社会是近代以来工业化社会发展的必然结果,是现代性潜在危机的彰显。文章在此大背景下对风险社会的特征进行解读,把风险的视野扩展到了心理学层面,考察了生态、经济、社会和政治等领域的风险对青年心理引发的影响,在此基础上,提出了国家治理、社会关注和信任再造等可能有效的治理方式。