试论完善我国的社会救助制度

社会救助是社会保障体系中的重要内容之一 ,是国家对无生活来源 ,无家庭依靠并失去工作能力的人以及收入在最低生活标准以下的个人和家庭的一种无偿救助 ,在整个社会保障网络体系中处于最初级、最基本的层次。在西方各国逐渐完善的社会保障体系中 ,最先实施的是社会救助 ,发展到现在 ,已成为社会保障中基本的、必不可少的部分。建国以来 ,我国已基本建立起一套比较完整的社会保障体系 ,如养老保险制度 ,失业保险制度、医疗保险制度等等 ,而在社会保障中处于最基本地位的社会救助方面 ,建设的步伐明显滞后 ,直接影响和制约了我国社会保障体系…     

从现代经济的发展看湖湘文化

在大生产条件下,人类的一切经济活动都是在一定的社会文化环境中进行的,文化对人们的经济行为具有决定性影响。湖南是农业大省,传统农业社会的文化积淀深厚,对当前湖南经济由传统形态向现代经济发展,影响巨大。因此,科学地对待湖湘文化,扬其精华,去其糟粕,形成健康人格的文化圈,这对于湖南现代经济的发展是极其重要的。 一、“李约瑟之谜”与“湖南后进之谜”解说 凡是了解中国历史的人都知道,在１４世纪前,中国曾是一个经济和技术都非常发达的国家。同古巴比伦、埃及、印度和其他古代文明一样,中华文明起源于农业。早在公元前…     

人的现代化与社会现代化：孰先孰后——对一种流行观点的辨析与思考

人的现代化是人的发展可以预见的目标。但是,通过什么途径实现人的现代化,人们的认识却不尽一致。本文以唯物史观为指导,从理论与现实两个层面对一种流行的说法,即“要实现社会的现代化,必须首先实现人的现代化;没有人的现代化,就不可能有社会的现代化”进行了辨析。在理论层面上,主要讨论了“从(抽象的)人出发,还是从人的社会存在出发”“人是前提还是结果”“人是目的还是手段”等问题。在现实层面上,通过对我国近代以来在追求现代化过程中认识误区的分析,强调只有坚持走以经济建设为中心、改革开放、发展社会主义市场经济,同时又大力加强社会主义精神文明建设的“两个文明一起抓”之路,才是实现我国社会主义现代化从而实现人的现代化的必由之路。     

对现代人类生存状况的一点哲学思考

在人本生态观的视野中,人类是在与自然、社会、精神这三大生存环境的相互联系、和谐统一中得以生息发展的。然而现代人与自然,人与社会,人与自身精神的严重疏离却使人类一步步滑向生存的边缘。令人堪忧的生存状况,不得不引起人们对自己长期以来所坚持的生存理念和所奉行的生产、生活方式进行慎重的反思。     

大学生社会责任感研究中的理论问题探讨（下）

三、大学生社会责任感及其结构与分类由我们对责任感的界定可知,大学生社会责任感是指大学生对自己在承担人类社会发展的责任中的情况是否符合内。动需要而产生的情感体验、其核心是大学生认识到自己对社会的安定与变革、人类的生存与发展应负的责任,即将自己的存在与活动同人类社会的进步联系在一起。在研究大学生社会责任感的结构与分类前,需要先研究一下责任感的结构与分类。1.责任感的结构与分类。由于责任总是涉及“谁对谁负责”的问题,所以责任中总有一个承担责任的主体、一个主体应对之负责的客体（间接客体）和一个所要完成的任…     

需要是推动社会进步的根本动力

需要作为一种主体追求与客体匮乏的矛盾 ,普遍作用于各个社会形态之中。需要是社会进步的根本动力 ,我们在实践中既要遵循客观规律 ,又要看到客观规律的展开是在人类对需要的追求中实现的。     

必须重视法律基础课教学方法的改革

法律基础课和“两课”中其他课程一样 ,必须改变满堂灌的陈旧教学方法 ,即从课堂讲授、课堂讨论及社会实践诸环节去改进教学方法     

充分重视上层建筑对经济基础的反作用——学习恩格斯晚年关于历史唯物主义的部分书信

马克思和恩格斯作为马克思主义哲学的创立者,在相当长的一个时期里,他们理论研究的重点,主要是彻底贯彻唯物论的问题,即用唯物论思想去克服根深蒂固的唯心史观,完成社会历史观的变革。为此,他们在同形形色色的历史唯心主义作斗争的过程中,写下许多著作对经济基础和上层建筑的关系进行了详细的阐述。但在当时,马克思和恩格斯为了论战的需要,强调的是历史唯物主义这个新世界观的主要原则,着重阐明了生产力对生产关系、经济基础对上层建     

加快西部地区城市化进程的思考

城市是西部开发的重要依托,加快城市化,工业化进程,促进产业结构升级,不仅有利于合理配置资源,而且有利于尽快缩小东西部差距,促进地区经济发展,提高西部地区社会的现代化水平。 一、加快西部城市化发展的总体思路是:以现代化战略为导向,以制度创新为动力,遵循城市化发展的客观规律,规划先行,有序推进。西部地区的城市化,应以现有城市和正在开发的资源基地为依托,沿铁路、水路、高速公路推进,逐步形成若干个以现     

诺伯特·埃利亚斯：《符号理论》

《符号理论》一书是诺伯特·埃利亚斯生前完成并付诸出版的最后一部著作。他于1990年8月1日在阿姆斯特丹逝世,享年93岁。他的“符号理论导论”涉及的领域非常广泛,其研究成果最初曾在1989年的《理论·文化·社会》杂志上分三期进行了连载,