数字电子技术实验项目化教学改革与实践

根据工程教育专业认证的相关要求,探索以提升工程能力为目标、以项目教学为主线开展数电实验。以一个小型数字系统为主线开展项目化实验教学,将数字系统分解为若干个包含数字电子技术课程关键知识点的单元电路,以一个单元电路为一个实验单元,在完成所有实验单元的基础上进行组装联调,最后制成该数字系统。该教学模式有助于学生提高构建数字系统、开展实验研究的能力,提高学生分析实验数据和撰写实验报告的能力,初步训练了学生解决复杂工程问题的能力。     

雄心发展千秋业开拓创新铸辉煌——登封实验高中发展纪实

德育工作是教育的灵魂 一所学校要保持旺盛的生命力,就应该坚持"德育为首,育人为本"的方针,努力实现教书育人、管理育人、环境育人.办校历史仅有11年的登封实验高中努力贯彻这一方针,在以校长冯志鹏为首的领导班子的带领下,结合自身特点,在日常德育工作中不断进行探索,大胆创新,在历年高考中连创佳绩,并多年在登封市高考成绩中位列第一位.     

综合性大学综合性、设计性实验量化管理办法探索

针对综合性、设计性实验人数和实验学时相对零散且有的是在实验室开放的时间里完成的情况,探索出一套更科学更系统的有关综合性大学综合性、设计性实验量化管理办法,增强综合性、设计性实验项目管理。     

税收遵从研究的自然随机实地实验法

自然随机实地实验方法是识别社会现象中因果关系的一种重要手段,在国外经济学界正得到越来越多的应用,国内学界对这一重要方法的应用还处于起步阶段,尤其是在税收遵从领域的应用几乎还是空白。系统梳理税收遵从自然随机实地实验研究的过程和结果,深入了解自然随机实地实验在税收遵从领域的具体设计方法及实施细节等,能够为国内开展相关研究提供经验借鉴。自然随机实地实验方法与税收遵从政策设计天然地契合,了解和掌握该方法对于推进相关学术研究和制定更加科学的税收征管政策都有重要意义。基于政治体制、文化传统、税收制度、社会环境方面的独特性,在我国运用自然随机实地实验法开展税收遵从研究的机遇与挑战并存。     

贫困女性化内涵、成因及其政策思考

女性劳动力市场参与率的提高并没有减缓女性贫困化的程度,反而使得女性不得不承担市场劳动和家务劳动的双重责任。基于对家庭的照顾责任、劳动力市场的性别歧视以及职业隔离、在经济上对男性的依赖三个层面分析贫困女性化的原因,通过研究女性贫困化的内在作用机理,探讨在社会运行过程中贫困女性与社会相互建构的机制, 以期构建适当的社会保障体制,以便缓解女性贫困化,改善贫困女性与社会的关系, 促进整个社会的协调发展。     

祖辈教养方式与幼儿祖辈依赖的关系：自我概念的中介作用

为了解当前在祖辈参与育儿的家庭中幼儿祖辈依赖状况及其形成机制,运用方便整群抽样,采用问卷法对355名幼儿的祖辈依赖、自我概念及祖辈教养方式进行调查,探讨了祖辈教养方式与幼儿祖辈依赖的关系,以及自我概念在其中的中介作用。结果表明：（1）幼儿祖辈依赖程度总体上偏低,对祖辈的行为依赖程度最深;男孩的祖辈依赖和行为依赖显著高于女孩;中班儿童的祖辈依赖显著高于大班。（2）幼儿祖辈依赖与祖辈溺爱性、放任性、专制性和不一致性教养方式显著正相关,与祖辈民主性教养方式显著负相关;幼儿祖辈依赖与自我概念显著负相关;幼儿自我概念与祖辈溺爱性、放任性、专制性教养方式显著负相关,与祖辈民主性教养方式显著正相关。（3）幼儿自我概念在祖辈民主性、溺爱性、专制性和放任性教养方式与祖辈依赖之间起到中介作用,祖辈教养方式可以通过影响幼儿的自我概念进而影响祖辈依赖。因此要改善或预防幼儿祖辈依赖,不仅要改善祖辈的教养方式,还要注重促进幼儿自我概念的健康发展。     

贫困文化、福利制度与风险社会：西方福利依赖研究的三重范式

通过回顾西方福利依赖研究脉络,聚焦福利依赖的生成机制,发现关于福利依赖已形成了贫困文化、福利制度和风险社会三条研究脉络,各研究脉络下学者对福利依赖的归因迥异,不同时代背景下福利制度的演化引发了研究范式的变迁,这也为讨论中国可能面临的“福利依赖”问题提供了全景式的借鉴。     

权力尊崇与依赖——辽宁职业声望的调查研究

辽宁老工业基地经过计划经济体制的洗礼,在应然性上应当表观出与东南沿海等发达省份不同的职业价值观。对辽宁职业声望的调查,以2006年的937个辽宁城镇居民的调查样本数据为基础,通过与相关调查的比较发现,计划经济时代国有大中型企业高度密集的辽宁的职业声望评价已经表现出较明显的区域特点,特别是在职业声望评价中行政权力发挥着重要作用,折射出传统计划经济体制下行政干预对社会心态的深远影响。     

试论道德信仰与政治意识形态的关系

道德信仰是个体的终极价值追求和精神寄托,是人们超越狭隘自我利益、形成社会凝聚力的内在动力和源泉。信仰的失落标志着整个社会核心价值观的混乱,导致个体灵魂的空虚、生活的杂乱和社会生活深层次的无序状态。从本质上看,良序社会的道德信仰与政治意识形态之间尽管存在着一定的张力,但是在基本价值取向上应当具有内在一致性,也就是说,在核心价值层面二者之间具有相当大的趋同性。问题是,当社会转型使原有价值体系崩坍、道德信仰失落时,依靠政治意识形态的教化功能能否重塑道德信仰,并以此弥合二者之间的巨大裂隙,这是现时代我们面临的理论和实践的双重挑战。