以人为本是核心

“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，这是党的十六大后新一届中央领导集体实施的具有战略意义转变的“新政”，标志着我们党对社会主义现代化建设规律的认识更加深入、更加全面，从某种意义上说也是社会所进行的另一种     

加入WTO与教育观念的更新

加入 WTO对中国教育将会产生一系列积极影响。特别是促进我国教育观念的根本转变。中国教育的发展只有树立全球观念、强化产业观念、加强服务观念、坚持正确的发展观念、增强法制观念、更新人才观念 ,才能在国际教育竞争中有所作为     

科学发展观的文化意蕴

坚持以人为本,树立经济社会全面、协调、可持续发展的科学发展观,促进经济社会和人的全面发展,这一科学发展观的提出不仅有深厚的文化背景,而且包含着深刻的文化意蕴,揭示科学发展观的文化意蕴,探索实现科学发展观文化意蕴的有效途径,既有理论意义,又有实践价值。     

人的主体性在新时期社会发展中的重新定位

不同时期的社会发展观体现了人类对自身主体性地位的不同理解。由传统发展观中体现的人类主体性地位绝对化到社会可持续性发展中人类主体性的重新定位。在我国要贯彻"以人为本"的科学发展观、构建和谐社会,应该对人与外部世界的主客体关系、主体与主体的关系、个体与自身的关系这三方面有清楚的认识,才能正确"待物"、"待人"、"待己",促进自然、社会与人的和谐发展。     

论邓小平发展观的层次性

邓小平的发展观可分为指导思想、理论依据、发展战略、思想观念四个层次,其中指导思想是主线。邓小平多层次发展观反映了当今世界现代化进程的普遍规律和中国现代化进程的特殊规律。反映了当代中国共产党人理论思考的深化和现代化。这也是中国共产党人推进马克思主义中国化的最新成果。     

论新发展观的内核与实质

马克思主义哲学发展观的内核是与时俱进,实质是开拓创新。“加快发展、率先发展、协调发展”体现了与时俱进的全面发展观;“三个代表”重要思想在理论层面上开拓创新了发展观;先进文化是创新发展的精神动力。只有创新的理论,才能正确指导创新的实践。     

试论科学发展观、和谐社会观与科学改革观的统一--兼论科学发展观与和谐社会观的体制基础

促进“三观”的有机统一,是实现“十一五”时期经济社会发展主要目标的关键。改革与体制创新是我国经济发展、社会进步的基本动力;当前科学发展观与和谐社会观的构建面临诸多深层次的体制性障碍;必须进一步通过改革的新突破扫除影响科学发展和社会和谐的体制性障碍,努力实现“三观”的统一。     

树立科学发展观促进南京经济社会协调发展

树立科学发展观,是顺应时代潮流,抓住机遇、加快发展的迫切需要.中国的发展离不开世界,世界的发展必须走可持续发展之路,这是人类社会经过无数惨痛教训而作出的理性选择,正逐渐成为全人类的共识.必须树立科学发展观,促进南京经济社会协调发展.     

中国资本“走出去”的困境与出路

伴随着中国对外直接投资的规模和速度不断增长,涌现出一大批有一定实力的企业向海外扩张,“走出去”已经成为企业进一步提升竞争力的必由之路.然而,随之而来的诸多问题又导致了中国资本在“走出去”的过程中陷入困境.文章从发展研究的视角,基于坦桑尼亚某中资国有企业的田野调查,提出了海外国有企业在运营中面临的两大困境：一是经济效益与国家利益冲突的困境;二是解决劳资纠纷时,“找法院”与“找政府”的选择困境.并深入分析造成两大困境的主要原因,最后尝试提出一些解决对策,为企业和政府提供参考依据.     

卢卡奇早期法哲学观初探

卢卡奇的《历史和阶级意识》蕴涵着丰富的法哲学思想。他以物化、总体性、阶级意识、主客体的统一等概念范畴表述对马克思主义的理解,并集中分析物化及物化意识与资本主义法律形式化之间的内在关联,考察法律现象与其他社会现象的互动关系,阐述法律现象的功能和作用,系统表述自己的总体性的法学辩证法观点。同时,他从实践哲学层面深入阐发人的主体性历史地位,力图从逻辑上确证阶级是包括法律现象在内的社会现象发展的历史推动力量。