北大闭门限入伤害了谁？

2008年12月伊始，凤凰论坛爆出一则《原创实拍：堕落的北大，你为何竞如此封校？!》的帖子，该文对北大继“限客令”与“验证放行”后欲行刷卡预约入校的做法进行了介绍，引得坊间众说纷纭。这座发源出“思想自由，兼容并包”的学府为何会对校外人员如此排斥？这一举措又将对谁造成伤害？     

ATM网络中突发源成形器的输出过程研究

ＡＴＭ网络中突发源可用间断贝努里过程（ＩＢＰ）描述。用稀疏过程理论得到ＩＢＰ的概率母函数，提出了一种递代方法计算ＩＢＰ的概率分布，就突发源的平滑机理进行了讨论。采用流体流法可近似计算成形器输出过程的方差。提出了用ＩＢＰ可近似描述成形器的输出过程，通过计算机仿真验证了这种近似是比较精确的，如何用ＩＢＰ更加精确地描述成形器的输出过程作了进一步研究。     

试析我国古代“诚”与“信”思想及语词的发端

诚信是我国传统道德重要的规范之一。对传统中国社会生活的方方面面，诸如经济上的经营之道，政治上的为政之道及伦理道德的养成之道都产生了深远影响。是中国古代经济伦理思想的重要组成部分。“诚信”作为一种道德范畴，在人类进入阶级社会以前的上古时代就开始萌芽了。它起源于人们日常活动及人对自己行为的自觉自律。而“诚”与“信”又是两个有着不同含义、相对独立又可互训相通的字。“诚”与“信”最初是单独使用的。从先秦开始，“诚”与“信”即开始连用，意义没太大变化。     

乌伦古河

乌伦古河是蒙古语，意思是“斑白的河湾”，这是一条自东向西流的较大河流，发源于阿尔泰山东段，主要支流有四条：大青格里河，小青格里河，发源于青河县北部的查干河以及发源于蒙古国阿红土达坂附近。     

浅谈《格萨尔》藏戏

<格萨尔>藏戏是藏族戏曲的一个重要组成部分,它以藏戏的形式演示藏族人民喜闻乐见的<格萨尔>故事.<格萨尔>藏戏一般分为寺院藏戏(俗称"羌姆")和舞台藏戏两大流派.据我们实地调研,<格萨尔>寺院藏戏发源于四川竹庆寺,历史悠久,风格独特;而<格萨尔>舞台藏戏则兴起于上个世纪70年代末、80年代初.将<格萨尔>故事首次以戏剧形式搬上舞台的是四川省甘孜州色达县业余藏戏团.<格萨尔>藏戏艺术的发展,有力地推动了<格萨尔>史诗的广泛传播,极大地丰富了群众的文化生活.     

隐逸源于《易经》刍议

隐逸思想通常被认为源于儒、道两家,孔孟和老庄通常被奉为隐逸思想的开创者,这是一种误读。隐逸源于《易经》,可从《易经》中的阴阳五行观念、刚柔共济思想以及《易经》中的"贤人"与"隐士"进行考辨。《易经》把人天性中的刚柔与外界环境结合起来,形成一种特殊的人生哲学,无论是在现实人生中的积极进取,还是退让隐忍,儒、道两家都可以从《易经》中寻觅到为之所用的文化因子。因此,《易经》应是隐逸思想的发源地。     

古代湘学与中国精神的历史发源

巾华民族的历史十分悠久,号称“上下五千年”,与古希腊、古印度、古巴比伦并称为世界四人文明古同,并是其中唯一一个文叫延续至今的国家。在漫长的历史长河中,生活在当今中华人民共和国版图上的各民族彼此融合,在交融发展中渐渐形成了勤劳勇敢、仁爱友善、热爱祖国等其同的精神特征,这些民族性格经过岁月的熔铸和洗练,一起构成了中国精神的历史源泉。今天,当我们追溯中国精神历史源头的涓涓细流时,不能忽视的是出自湖南的这股清泉,它产生于湖南独特的历史、地理、义化土壤之中,具有浓郁的湖湘特色,又和整个中华民族的发展历程息息桐关。     

人文荟萃地人才开发源

但凡天下之事,有人有事,无人无事。汇聚人气,聚拢人才,提升人力,打造资源,是各有其道,创举迭出。日前,笔者陪同本社社长叶尚志应邀参加河南叶县的一个特殊活动,发现在这中原大地,欠发达地域之一隅,几无依凭的条件下,竟然有声有色、极富启示地凭借"人--人气--人力--人才"做足了文章,产生了极大效益、无量影响。参与各方,均找到了自身的支点,达成了期望,并且像滚雪球一样产生滚动、放大、折射效应。     

对珍视保护传承萨满文化遗产的分析

萨满文化遗产十分珍贵,珍贵之处既在于其民族品位的特色内涵和特殊的表现形式,亦在于传承者寡,必须给予特殊的珍视保护和传承,绝不能让这笔我们中华民族的文化遗产被淡漠,甚至遗失。本文通过对萨满文化遗产的发源、特性、传承等方面的分析,力求匡正和加深国人对满族萨满文化遗产的认识,为珍视保护传承萨满文化遗产提供借鉴。