“中国饿死三千万”的谣言是怎样形成的？

最近30年以来，国内外广泛流传着我国三年困难时期“饿死3000万”的重大谣言。在这一谣言的传播过程中，杨继绳先生的《墓碑》一书起了重大作用。该书认为1958年至1962年中国饿死3600万人。     

桂林旅游城市形象传播分析

桂林是世界著名的风景旅游城市和历史文化名城。在旅游城市形象传播中,具有突出的样本意义。通过以问卷调查为依据,采用定量研究的方式,试图呈现桂林的旅游城市形象。桂林的旅游城市形象如何进行传播,以期得到一些旅游城市形象传播的普适性策略。     

天主教在土家族地区的传播探析——以湖北利川为例

天主教作为外来宗教，能在利川占有一席之地并发展到一定规模，是具有历史渊源的。天主教在湖北利川传播的历史状况、传教方式及其演变过程，不仅有其独特原因和特点，还从积极和消极两方面，对当地土家族人民的生活及其宗教信仰产生了广泛影响。     

藏书文化视野中的古代国学教育传播及其借鉴价值

我国古代国学教育和传播具有优良的传统,很有借鉴价值。国学教育和传播依托于藏书楼和图书馆。古代藏书推动了国学经典传播,促进了学术与教育发展。现代图书馆是国学经典传播的重要阵地,应该大力弘扬国学教育,加强国学经典传播,这也有利于当前我国的国学重建和发展。     

中国雕版印刷术向日本传播的途径

印刷术是我国历史上著名的“四大发明”之一，它对人类文明的发展作出了杰出的贡献。本文从商船的往来与汉籍的输入，两国间的文化往来，中国刻工到日本亲传身授，讨论了中国雕版印刷术向日本传播的途径     

中国武术文本对外翻译策略探析——基于跨文化传播与杂合理论的内在契合性

中国武术源远流长、博大精深，蕴含着丰富的文化底蕴与独特的精神内涵。目前中国武术文本的对外翻译实践却存在着一词多译、误译、乱译等普遍问题；在翻译策略方面，异化与归化之争旷日持久。针对这一现象，本文从跨文化传播与杂合理论的内在契合性出发，提出“归化+异化的释译求‘合’”翻译策略，探讨武术文化“在对话中求生存，在杂合中求主宰”的社会价值，以期为中国武术跨文化传播以及中国文化“走出去”提供参考和借鉴。     

后工业时代标志系统的设计

随着社会的发展,尤其是后工业时代的来临,社会的服务性因素被高度重视,大众的地位从被动提升到了主动。由此产生的现代标志系统,把关注大众的心理感受作为一个至关重要的一个命题。一套良好的标志系统应当包含大量经过筛选的优质信息。首先,设计师不可忽视标志系统作为传达讯息的一种符号体系所拥有的共同特点：可认知性、普遍性和稳定性;其次,设计师必须了解,为了准确地传达出信息,标志系统设计必须使用精炼的抽象概念对人的视觉经验产生影响。     

构建藏汉双语教学的新模式

藏族基础教育采用的是双语教学形式。其双语教学模式是由课程体系、教学媒体、教师、教学方法、手段和一定的教学环境等要素构成。为了能使藏族教育适应现代化教育发展的需要．就必须对这些要素进行进一步的设计、发展与提高，构建出藏汉双语教学的新模式。以促进藏族教育的向前发展。