古代文献在中国古代文明形成与发展研究中的意义及其使用方法

一、古代文献在中国文明形成与发展研究中的重要性 作为重要手段,中国古代文献在中国古代文明形成与发展这一重大课题的研究中是不可或缺的,它与考古发掘相辅相成,互相支持、印证,成为两个     

从青莲岗文化的命名谈淮河流域与长江流域原始文化的相互关系

一、关于青莲岗文化的回顾 淮河流域是新中国最早开展考古工作的区域之一.1951年在淮河下游南岸发现的淮安青莲岗遗址,由于其文化面貌异于当时已知的仰韶文化、龙山文化,1956年将其命名为"青莲岗文化".     

慢调三江口

<正>有位作家说:如果给文明以新的定位,那么它已经靠向自然。一切古代文明或现代文明的重镇,尽管人潮汹涌、文化密集、生活缤纷,但若不是工作需要,大多数人都已经逃离。而这里是一种纯真、忠厚、慢节奏的生活。村落稀疏、房舍土朴、环境清洁、空气新鲜、饮水清澈。灰白有致的瑶族风情长街和庭院被环抱在山峦间,农妇们忙着种菜、酿土酒、磨豆腐,鸡鸭闲庭信步,柴火灶下燃烧,大铁锅里翻滚着香浓的豆浆,这是寻常的生活。徘徊森林间,流泉飞瀑汩汩,绮丽山花重重,时有     

复兴路上的国民心态——中国国民心态之谦谦君子或咄咄逼人

国民心态植根于一国的历史、文化和社会经济发展的状况。因此,中国悠久古代文明和近现代屈辱历史的叠加当然给国民心态留下了一些独有的,甚至带有双重矛盾色彩的烙印,诸如自尊与自卑的纠缠,理性与非理性的混杂,等等。     

秦始皇陵的“昆仑说”与“天象说”

昆仑之说 秦始皇陵仿效昆仑山。这是陕西师范大学历史文化学院副教授刘九生,在2013年发表的《秦始皇帝陵总体营造与中国古代文明》一文中提出的观点。     

“中国古代文明与国家起源”学术研讨会综述

2009年4月24日至26日,"中国古代文明与国家起源"学术研讨会在河北保定清西陵召开。会议围绕"中国古代文明与国家起源"的研究近况,从酋邦问题、国家起源问题、理论与方法问题等方面进行了深入探讨,推动了先秦史与考古学的整合。     

济世养生至诚至仁传承中华古代文明——记承德中药集团科技发展创新之路

引子:“寿”之,尊曰“老”者乎?在中国古代,大凡一个人活到50岁,也许是极不容易的,因为中国人在解放前的平均寿命才36岁。也许,在人们看来,50岁是生命的一个极限。因此,做寿是一种时尚,也是人生进入老年的标志,应是值得庆喜的。然而今天,50岁的人算老吗?在人们的眼里,也许根本不     

废墟

废墟，看到这两个字，首先使人想到的是片片瓦砾，断壁残垣散落在一片荒芜之中的苍凉。古罗马的角斗场、中国的圆明园、玛雅化遗址都可以说是古代明留给我们的废墟，但它们却有着不同寻常的意义，它们就如同时间的力量在大地上留下的痕迹，承载了不同民族厚重的发展历程，昭示不同民族明的兴盛与衰败。让人窥见到一个民族步履的蹒跚。又似垂死老人的遗言，使你不能不为之动容。人类的历史是生命的延续，没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天，也不会有未来。[第一段]     

可爱的平山

《可爱的平山》由张志平创意策划，由张泊川主编。本书展示了平山秀美的故乡风貌；灿烂的古代文明；历代名人；光荣的革命斗争史；名胜、古迹、文物；源远流长的文化；     

壮族音乐艺术的价值特征研究

壮族音乐文化是壮族古代文明的重要表现形式.壮族音乐文化价值特征主要表现在渲染情绪,交流思想感情;娱乐消遣,表达人们的审美享受;传承壮族文化;宣传、引导社会道德与行为规范,促进社会的整合.