全文获取类型
收费全文 | 21546篇 |
免费 | 640篇 |
国内免费 | 162篇 |
专业分类
管理学 | 1728篇 |
劳动科学 | 78篇 |
民族学 | 330篇 |
人才学 | 309篇 |
人口学 | 87篇 |
丛书文集 | 5083篇 |
理论方法论 | 904篇 |
综合类 | 11868篇 |
社会学 | 1458篇 |
统计学 | 503篇 |
出版年
2024年 | 126篇 |
2023年 | 407篇 |
2022年 | 408篇 |
2021年 | 540篇 |
2020年 | 445篇 |
2019年 | 428篇 |
2018年 | 215篇 |
2017年 | 389篇 |
2016年 | 465篇 |
2015年 | 805篇 |
2014年 | 1448篇 |
2013年 | 1166篇 |
2012年 | 1372篇 |
2011年 | 1477篇 |
2010年 | 1489篇 |
2009年 | 1544篇 |
2008年 | 1882篇 |
2007年 | 1404篇 |
2006年 | 1167篇 |
2005年 | 993篇 |
2004年 | 822篇 |
2003年 | 695篇 |
2002年 | 610篇 |
2001年 | 620篇 |
2000年 | 410篇 |
1999年 | 258篇 |
1998年 | 163篇 |
1997年 | 148篇 |
1996年 | 110篇 |
1995年 | 73篇 |
1994年 | 82篇 |
1993年 | 53篇 |
1992年 | 43篇 |
1991年 | 32篇 |
1990年 | 20篇 |
1989年 | 18篇 |
1988年 | 12篇 |
1987年 | 6篇 |
1986年 | 2篇 |
1984年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
991.
朱莉娅·克里斯蒂娃是当代法国著名的文学理论家之一。她在进行理论研究的过程中深受巴赫金语言哲学理论和狂欢化文学思想的影响,并认为巴赫金的研究不仅阐释了文本之间的关联关系,而且预示着在诸学科之间建立间性联系的可能性。她借用巴赫金的研究成果以及精神分析学说和马克思价值生成理论,在解释文本间性、现象文本与生成文本、过程主体、符号与象征等独特概念的同时,深入探讨了文本意义的形成过程问题。 相似文献
992.
993.
我国劫持人质犯罪现状与发展趋势 总被引:1,自引:0,他引:1
劫持人质犯罪是世界各国公认的最为严重的刑事犯罪之一.当前劫持人质犯罪表现出具有公然性、突发性、暴力性、残忍性以及危害后果特别严重的特点,正日益成为一个严重的社会治安问题.因此,准确预测未来劫持人质犯罪的发展趋势,以便使社会的治安管理与决策建立在科学的基础上就显得尤为重要. 相似文献
994.
学术是文明之灵魂、文化之根基.与高度私利化的经济不同,学术始终以教化天下、利益众生为己任,以公共性、超越性、人文性为特质,所谓"观乎人文以化成天下". 相似文献
995.
身份作为一种社会事实不是一成不变的,而是受社会性意义与价值的调整和塑造.本文关注文学作品对农民形象的建构.文学作品的內容来源于社会生活,同时它们又塑造一幅幅建构秩序的图景,这种图景往往是社会分类的图景.农民形象的"抽象化"与"他者化"即为社会分类的结果并反衬着都市社区和精英群体的"先进性"以及国家的现代性诉求. 相似文献
996.
"互文性"(Intertexuality),也有人翻译成"文本间性""文本互涉关系"等.作为一个重要的文学批评概念,"互文性"诞生于1960年代,"通常被用来指示两个或两个以上文本间发生的互文关系"[1]. 相似文献
997.
刘勰在<文心雕龙>中把<原道><征圣><宗经><正纬><辨骚>五篇视为"文之枢纽".所谓"文之枢纽",即全书的总纲.对于总纲的理解直接关系到我们对<文心雕龙>整个理论体系的把握.我们认为<原道><征圣><宗经>可以看作是"文心"部分,分别从文体论、审美性和创作论方面体现了刘勰儒家经典文学化的观点;<正纬>和<辨骚>归为"雕龙",体现了文学经典的确立."文心"和"雕龙"它们共同构建了一种文学范式:儒家经典向文学经典的转化. 相似文献
998.
999.
哈罗得·布鲁姆的<西方正典>就是一部审美经典,<论经典>作为本书的第一篇所表达的核心就是审美的文学观以及在此基础上建构的经典观.本文试图从"审美自主性""审美批评""经典的特性"这三个角度解读作者经典的审美观. 相似文献
1000.
社会主义核心价值体系与大学生价值观教育 总被引:1,自引:0,他引:1
社会复杂程度的加大及大学生自身的特点,使大学生的价值观表现出前所未有的多元性、务实性和混沌性的特点.因此,以社会主义核心价值体系指导当代大学生的价值观教育势在必行. 相似文献