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142.
在中国,弗雷泽的人类学著作<金枝>一书影响很大,却少有人去注意弗雷泽的另两部著作--1918年出版的<旧约中的民俗>与1930年出版的<火种起源神话>.前一部书中一个章节讨论洪水神话,包括了世界各地的洪水神话资料,也包括台湾原住民的洪水神话;而后者则举了台湾阿里山邹族的火种神话例子.本文希望借由弗雷泽这两部著作,讨论这位人类学家对南岛语族神话的调查与贡献. 相似文献
143.
大学生对于"阶层固化"现象尤为关注。因为"阶层固化"使一些没有家庭背景和社会关系的大学生拼不过权力,拼不过资本,拼不过"关系",容易使其产生消极、无奈、绝望的生命困惑。所以,呼吁科学合理的制度构建,期待以人为本的生命教育,打造德才兼备的全新自我是"阶层固化"现象下大学生的生命诉求。 相似文献
144.
通过对国内外社会阶层结构的比较研究,探寻各国在不同时期社会阶层结构的发展状况以及我国阶层结构变化的特征,有助于从全球社会发展的角度来审视当前我国阶层结构发展中存在的问题,避免出现由于政治制度、技术替代等因素影响阶层结构的稳定性和中产阶层的扩大,以实现我国社会阶层结构逐步合理化,促进社会的和谐稳定。 相似文献
145.
《资源与人居环境》2012,(4):33-35
第七章台湾的土地登记申请一、申请人台湾土地登记的申请,依"土地登记规则"第三章第一节规定计有"双方申请"、"单方申请"、"迳为登记"、"嘱托登记"、"代位申请"及"部分人申请";此外,为简政便民,如有简单的土地登记案件,如住所变更登记等,实施"通讯申请"。兹依土地登记规则的规定略述如下:(一)双方申请1.土地登记,除本规则另有规定外之,应由权利人及义务人会同申请。(第26条)2.权利人:因登记完毕取得权利之人,例如承买人、抵押权人等。3.义务人:因登记完毕丧失权利之人,例如出卖人,或原权利发生负担之人,例如所有权设定他项权利之所有权人。 相似文献
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147.
148.
《论贵粟疏》作为西汉早期著名的一篇政论文,其经济思想可谓是儒法并包,苛缓有度.适应了黄老思想为主导下既休养生息,又富国强兵的双重现实需求.它的实施很大程度上打破了军功阶层对权力的垄断,缓和了资源分配不均的社会矛盾,并形成了人们追逐财富的社会风气.但对于这篇名文后世学者评判不一.萧公权先生的《中国政治思想史》就没有专门单独为其立章节,而仅仅是在《法家思想之余波》中简要提及,并以"无创新之见"做出了结论.刘泽华主编的《中国古代政治思想史》有《晃错的尚法与重农战思想》一节,对晁错的经济思想进行了比较充分的说明.本文将根据《论贵粟疏》中的阐述,联系汉初思想界的发展变化状况,结合晁错本人的经历,对晁错的经济思想以及对军工阶层的冲击加以分析. 相似文献
149.
产业工人阶层的主流舆情是健康向上、积极进取的,但也存在政治态度不够积极、参与企业决策意识下降、对改革前景产生疑虑等不良舆情.对此,在构建和谐社会中,各级党、政、工组织应加大"全心全意依靠工人阶级"根本指导方针的落实力度,采取有力措施,确立和维护产业工人的合法权益,最大限度地增加他们的福利,构建一个人人都能分享改革成果的和谐社会. 相似文献
150.
一直以来,对台湾政党政治的研究大多集中在蓝绿两大阵营的政党,而较少关注两大阵营之外的"第三股力量".近年来,岛内一直有人试图筹组超越蓝绿的"第三势力"."第三势力"在台湾政坛究竟还有多大的活动空间?本文试图运用公共选择理论的分析框架,对台湾政党政治的现状及在可预见的未来的发展趋势进行初步的剖析,以期对"第三势力"在这一过程中可能获得的选民支持的空间进行深入的探讨. 相似文献