食堂心灵史

食堂真是个富有民族特色的地方。咱这儿，相信每个当过学生、员工和单身青年的人，都会对食堂刻骨铭心。就像我，一个国产青年，从高中住学开始，到如今30多岁仍然为工作所迫两地分居，活生生出落成为一名资深食堂观察人士。     

有梦想才能成功——记青年营销学专家林煌

这是一个什么人物呢？林煌，一个上世纪80年代出生于福建一个普通的农村家庭的人。他从小好强，勇敢，充满了梦想。一点也不像他父母的性格，从8岁开始独立生活，体验了人生的酸甜苦辣。时间过得飞快，他长大成人，充满了勇气，为了实现梦想，当过兵，创过业、打过工，经过无数次的失败，而他却越挫越勇。     

青年学者博士生导师朱哲

朱哲，湖北蕲春人、教授、博士生导师。1996年6月毕业于武汉大学中囤哲学专业，获哲学博士学位。现任武汉理工大学文法学院副院长；国际中国儒学会会员，国务院学位办学科评审专家，教育部人文与社会科学基金项目评审专家，     

“湖口兵变”：蒋纬国人生的转折点

“湖口兵变”是国民党政权败退台湾后发生的两次“兵变”之一，有30余名国民党中高级将领涉案。虽然并没有证据表明蒋纬国涉案，但他受影响极大。此后，蒋纬国基本上失去了蒋介石的信任，也为蒋经国所排挤，政治地位从巅峰坠落谷底，政治前途由“一片光明”转入“暗淡无光”。可以说，此次“兵变”是蒋纬国人生的转折点。     

从网络里走出来的社区义工

“冷雪”、“冰块”、“大米”、“压道机”、“头发乱乱”、“卧薪尝胆”，这些活跃在沈阳市大东区莱茵河畔社区网络里的隐身人物，其实是社区里的热心居民。如今他们作为社区里的青年志愿者为邻居们提供了10多项义务服务，如维修电脑、卫生咨询、法律援助、理财讲座、美容美发等服务。     

海南黎族与台湾高山族民俗比较——以清代《琼黎一览图》和《番社采风图》为据

海南黎族和台湾高山族同属于古百越族后裔，他们是一对血浓于水而又割舍不断的亲兄弟。清代《琼黎一览图》和《番社采风图》正是这两个民族社会生活的缩影，对其进行比较研究，有助于深入了解这两个民族的文化基因以及他们之间深厚的血缘关系。     

青年自组织与公民文化研究

当前,由于社会大环境的影响,高等院校中也出现了许多学生组织青年自组织.这些组织可以说是培养青年学子民主意识、塑造现代公民文化的演练场,是社会文化代际转换的驿站,更是型塑现代社会公民文化的起点.     

情深意美的感人“秘境”——评符云亮散文集《秘境诱惑》

符云亮是近年走上文坛的又一位湘西青年作家。四五年前,我就读过他的文章,如他的《天无绝人之路》、《告别水牛》等。从那时候起,我就喜欢他的散文,并对这位朴实无华的湘西文学青年将来的作为充满信心和希望。这次读到他的《秘境诱惑》,证明了我对他的信心和希望是有道理的。《秘境诱惑》散发着湘西地域文化和人文色彩的灵光,称得上一卷表现湘西风土人情和历史名物的精彩画卷。全书分为描写湘西历史和地域名胜的“天孕湘西”,描写家庭故事及湘西人情风俗的“阳光不锈”和描写他个人生活情感的“命里村落”三大板块,而其中最动人的是“阳光不…     

从人"化外"到"化内"--20世纪80年代之前的台湾"原住民"政策述评

中国对台湾的行政管理至少始于明朝初期.清朝康熙年间,中国已在台湾"原住民"居住地区设置行政管理机构,开始涉及对台湾"原住民"事务的管理.从"夷"到"番"再到"山胞"的称谓变化,反映了中国中央政府或台湾当局使台湾"原住民"从"化外异族"变为"化内之民"的过程.而日本帝国主义在对台湾实行殖民统治期间,则把台湾"原住民"称作"蕃",后又改称为"高砂族"."原住民"族称变化中隐含的政策变化,对20世纪80年代以后台湾的"原住民"运动、政治生态和"台独"势力,都产生了深刻的影响.以"山地平地化"为主轴的台湾"原住民"政策和试图使台湾"原住民"迅速走向汉化的政策意图,为80年代以后兴起的"原住民运动"埋下了伏笔.     

嬗变与导向:全球化与中国青年价值观

在全球化进程中,中国青年的价值目标、价值取向和价值标准都发生了嬗变,呈现出冲突性、自觉性、务实性和多元化的变化特征.为了减少全球化对青年价值构建的负面影响,必须坚持与时代发展潮流相一致的价值教育原则,从价值目标、利益原则、价值标准、文化价值四个方面对青年进行科学价值观念的导向,引导青年向更高层次、良性价值观迈进.