论戏曲家尤侗的文学主张

戏曲家尤侗在诗学、文论和词学的广阔领域提出了系统的文学主张.关于文学发展,他既主张文学通变,又强调文学联系;针对文学创作本体,他从主旨表达的角度提出了主情说,从创作心理的角度提出了泄愤说.从作品风格的角度提出了贵静说与自然说;对于文学家的态度、素养和创作条件.他分别提出了有美毕收、兼才和达而后工等重要主张.尤侗从文学史论、创作论、作家论的三维视角建立了其论题丰富、逻辑严密的文学理论体系.     

县域高层次人才创业环境优化与思考

县域范围内高层次人才引进是我国整个人才计划实施的最基本单元。加强县域高层次人才创业环境构建,探索县域差异化人才创业环境优化方式意义重大。针对目前县域创业人才引进环境中在政策体系、产业引才思路,市场资源调动,创业服务等方面存在的问题进行分析,从构建创新、健全的人才政策环境,营造良好的产业引才环境,引导市场资源保障环境,构建立体化、全方位人才创业服务环境四个方面对优化县域高层次人才创业环境进行思考,提出优化措施,探索构建良好的县域人才创业环境。     

三才通贯为一视域下的横渠易学

北宋张载,以其天地人三才通贯为一的宏大视域,重建了易学的话语系统,推出了横渠易学.借助于《易》,人们应领会到圣人之《易》、天易、宇宙大家庭之易与由我书写之《易》四重“易”的厚重底蕴.圣人之《易》,即经典文本《周易》经传,它涵括后三重“易”.天易,即造化本身,据之可探究性命的奥秘.宇宙大家庭之易,昭示因性命赋予与禀受的关系,大千世界事物间,所具有的内在深层大宇宙亲缘.由我书写之《易》,即直面宇宙大家庭,基于自身对三才中“人”的直接承当,以己独特人生历程为活生生符号文字而书写成的《易》.易学由此得以深化.其中所贯穿的,就是士人当仁不让于圣贤与王者的生命主体精神,这正可成为当今民族复兴的莫大助力.     

干净的容颜

采访一位开饰品店的生意人.他有干净的面容,干净的眼神,干净的打扮.他的生意一直很好,回头客居多.他的经验里,我最感兴趣其中一条:他找给顾客的钱,全是新的、干净的、无折痕的.每天他都要去银行换新票以及铮亮的硬币.顾客收到找回来的新钱,心里往往会有这样的推理:连钱都可以那么干净,人应该不坏,也更可信些.     

相互合作才是完美

一天,五根手指在一起闲着没事,就谁是最优秀的话题争吵起来。大拇指说：在咱们五个当中,我是最棒的。你们看,首先,我是最粗最壮的一个,无论赞美谁,夸奖谁,都把我竖起来,所以我是最棒的……     

古人赞“才”典故

夺席之才。典出《后汉书·戴凭传》。东汉光武帝刘秀喜欢谈“经”,在正月初一令能够谈经的群臣百官互相诘难,凡在经义上辩驳失败者,就将坐位让给辩胜者。侍中戴凭熟读经典,能言善辩,口若悬河,因而连续取胜,一连坐了五十余个席位。后人把这种善于舌辩之才称为“夺席之才”。     

说你“天才”,那是嘲笑

【正】作为大学教授,得天下英才而育之,是很幸福的事情。教育不能把一个白痴变成天才,但能把一个中才变成专家。说实话,真正的天才,不需要你培养,我们只能顺其自然,观赏其如何在各种逆境中搏斗、挣扎、前行。大学的难处在于如何为中才立规格,为天才留空间。1948年吴组缃撰《敬悼佩弦先生》,提及朱自清不是那种大气磅礴、才华横溢...     

密室设计师张晓峰专职“坑人”

正伸手不见五指的墓穴中,四处隐藏着未知的机关,埃及法老的宝藏就蕴含其中,能不能拿到金灿灿的王冠成为英雄成功夺宝?能否安全逃离幽暗而充满死亡气息的古墓?原本在冒险电影中才会出现的情节,现在可以轻松地在生活中实现。时下,伴随着真人版密室逃脱游戏在各大城市日渐火爆,被称为现实世界造梦者的密室设计师也炙手可热。由于需要多方面的专业知识,目前,国内从事这一新潮职业的不到百人,非常优秀的仅三四人,张晓峰就是其中的佼佼者。且看他是如何全年周游各地拼命玩,就能赚到百万财富的!     

月嫂状元——放下架子的现实择业观

正大学生毕业后当月嫂?恐怕很多人都难以接受。在一些人看来,大学生接受了三四年的高等教育,属于精英阶层,当然应该选择学历要求高、专业对口、有技术含量、具有挑战性的工作,最好能拿高薪当白领。而月嫂是伺候别人的简单工作,似乎只有年龄大、文化少、无特长、下岗无业的女性才会干。甚至有的人认为,大学生当月嫂是对整个社会成本的一种