浅谈袁枚的诗才论

袁枚是名列乾嘉三大家之首,为性灵派之领袖。袁枚论诗,注重“性灵”,也极其强调诗人的天分。本文从袁枚与公安派性灵之分野、袁枚的诗才论、袁枚论诗才中的灵感、才与学、识的关系等方面剖析袁枚的诗才论,从另一个侧面探讨性灵说。     

从《沧浪诗话》论严羽审美理想的矛盾性

《沧浪诗话》论及李、杜诗歌的具体评述和严羽提倡的“别才别趣说”及“兴趣说”体现了其审美理想的矛盾之处。“别才别趣说”与推崇杜甫之间的矛盾,“兴趣说”与李、杜诗歌的审美特征并不相符是严羽本身性格的多重性和时代影响的结果。《沧浪诗话》所体现的审美矛盾使我们看到了一个真正的严羽,这对于我们深入理解《沧浪诗话》的价值具有重要的意义。     

“天地人”观念与《易》的精神

“天地人”观念是《易》精神的核心思想。它体现了《易》的人文精神 ,也反映了儒家文化的精髓。而它反映了传统哲学对本体论特有的表述 ,这也是《易》经在传统社会一直为群经之首的缘由。它是深入《易》学研究 ,把握中国传统哲学的思维方式的一切入点。     

论《红楼梦》中的麝月

《红楼梦》中的麝月平和柔顺、内心缜密,"笨笨" 如袭人,但其才辩能力和心机又处于袭人和晴雯之上.麝月是一个"笨笨"的聪明之人,最后达到了"韶华胜极".她是怡红院的又一颗明珠.     

“以才论性”与“因情定性”——孟子性善论之致思理路

孟子论性,实乃据才以为言的。故其性善论之主要致思理路为“以才论性”和“因情定性”也;相应地,恶的产生乃因“不尽其才”所致,且作为道德修养的“集义”与“养气”实皆为“尽其才”之过程。     

教练技术是艺术，更是实践—访汇才人力技术有限公司董事局主席兼总裁黄荣华

“与人结为伙伴:共创改善世界的关系(Partnering withPeople:Building Connections thatChange the World)”,这是第7届国际教练协会年会的主题。本届年会2002年11月23日在美国亚特兰大举行。     

对区域医疗卫生中心城市人才建设的探讨

卫生事业作为社会事业的重要组成部分,关系到广大人民群众的幸福安康,关系到经济社会的协调发展,在区域性中心城市的建设中占有重要的地位。拥有一支较高素质的人才队伍是建设区域医疗卫生中心城市的前提,本文就区域医疗卫生中心城市人才建设进行了探讨。     

发展的人文反思:土著居民及其文化将走向何方?——《发展的受害者》评价

人们常说:"发展才是硬道理",但殊不知有人还会沦为发展或现代化的"受害者"。在《发展的受害者》一书中,美国人类学家约翰·博德利教授从人类学的角度全面阐释了现代性带给土著居民的不利后果,由此引发了我们对于人类可持续发展、文化多样性和环境保护等诸多问题的深刻反思。在导言中,作者首先引入了一个"文化规模"的分析视角,这是一个相对意义上的抽象说法,通过规模对比,可以突显出土著文化及其社会的独特性,并能有效地避开纠缠在社会进化层面上的种族中心主义观。在种族中心主义者看来,一直保持原始文化的土著居民都是落后、愚昧和未开     

“才·德·能”复合型人才融合培养新模式——“3+4”计算机平面设计与视觉传达设计“校校”“校企”协同育人

常州旅游商贸高等职业技术学校创意信息系计算机平面设计专业与常州工学院艺术与设计学院视觉传达设计专业是"3+4"现代职教体系建设的对口专业,为了达到更好的人才培养效果,从"才""德""能"三个角度进行"两所学校""两个专业""两个阶段"融合性培养复合型人才的创想,使"3+4"人才更有特色。通过"3+4"这种融合性的人才培养方式,培养出既有技能,又有创意,还有实践能力,满足社会和企业需要的复合型应用型人才。     

实施“三位一体”工程 推进引才关口前移——福建省南安市校企合作新路子的实践探索

校企合作是贯彻科教兴国和人才强国战略,促进和谐社会建设的有益实践和重要举措。本文围绕实施"三位一体"工程,推进引才关口前移,解读南安市在校企合作中的一些做法,探索破解企业引才难、高校毕业生就业难的有效途径。