研究国际私法立法问题 探讨国际民商诉讼仲裁——中国国际私法学会2004年重庆年会综述

2004年11月18日至20日中国国际私法学会年会在山城重庆召开，由西南政法大学承办。来自全国各地高等院校、科研单位、外交部、司法部、仲裁委、律师界、出版界、新闻界以及香港特别行政区、澳门特别行政区、台湾地区的代表共计170余人参加了会议，共收到论文190余篇。此次会议是学会自成立以来参加人数和提交论文最多的一次会议，是学会顺利完成新老交接后的第一次盛会。     

浅谈人事管理的发展

<正>人事管理成为一门科学,在国外已有多年的历史。早在1923年,美国的司考特与克洛奚尔二位博士就著有《人事管理学》。人事管理的领域进一步扩大,在西方的管理观念和实践上,已趋向采用“人力资源开发”这一概念来代替人事管理的概念。美国许多大学都设立了人力资源开发系,建立了一些培养人力资源开发专职人员的业余学校。日本的大     

关于进一步做好离校未就业高校毕业生就业管理和服务工作的通知川人社办发【2013】340号

各市（州）人力资源和社会保障局、教育局,省内各高等学校：为做好离校未就业高校毕业生的就业管理和服务工作,引导他们及时参加离校未就业高校毕业生就业促进计划（以下简称就业促进计划）,尽快实现就业创业或参加到就业准备活动中,根据人力资源社会保障部办公厅、教育部办公厅《关于进一步做好离校未就业高校毕业生就业管理和服务工作的通知》（人社厅发[2013]112号）精神,结合我省实际,现就有关事项通知如下：一、做好对离校未就业高校毕业生的后续跟踪管理各地人力资源社会保障部门、教育部门和各高校要密切沟通,加强协作,做好高校毕业生离校前后跟踪管理,切实保证服务不断线.     

你好,大院

正在90号大院住了20多年了。先有两幢楼,后又新建了一幢,共200多户人家。最早的时候,院子里全是金陵中学的教职工,近十年,中年和中年以下的几乎都买了新房子搬出去了。院子里有两棵高达20多米的大树,到了夏天,枝繁叶茂,树荫覆盖了整个院子,很是清凉。有五个小花坛,各有一株小树,因为院里小孩极少,无人攀折,越长越大。门卫小殷师傅每天打扫,院子里十分干净。我住在二幢二单元六楼,透过朝南的窗子,可以看到半个校园的景致,春夏季节,绿荫婆娑的几棵大树映入眼帘,令我舒畅。     

连续体中的“门”族词的双重性

报纸、网络甚至生活中都出现了不少数量的＂门＂族词,这里的＂门＂与我们传统意义上的＂门＂是不同的。作为＂连续体＂中的新兴类词缀,我们认为这个＂门＂既包括意义偏虚的类词缀,也包括意义偏实的类词缀,也就是说在＂xx门＂中的＂门＂是靠近词根方向的类词缀,而＂‘xx门’事件/丑闻/风波＂中的＂门＂是靠近词缀方向的类词缀。     

《度门寺无迹禅师碑文》：晚明北宗禅的缩影

[提要]《度门寺无迹禅师碑文》陈述了无迹正诲禅师的生平事迹、求法经历、追慕度门兰若以及复兴玉泉寺等事宜。不仅如此，该碑文还构建了自大唐神秀至晚明常镇、正诲及了凡乘时这一时段北宗禅的传承谱系。在梳理、校释《度门寺无迹禅师碑文》的基础上，通过对碑文内容的逐层分析和品读，进而诠释该碑文对“北宗禅的谱系构建”“唐以降北宗禅发展的图景”“北宗禅僧与士大夫的互动”“佛门僧众对南北两宗的立场”以及“北宗禅修行方式上的转变”等方面的诸种影射。同时，文末还以《度门寺无迹禅师碑文》为中心，梳理了无迹禅师的一生行事，并列出简要年谱。     

色彩引进家 把控需有度

有些人认为全屋近于白色,容易产生视觉疲劳,如果每个房间的墙面颜色不一样,感觉会更好。还有些人追求个性,在同一套房里刷3种以上墙色。一些家庭装修到后期,墙面、室内门、家具之间的色调全乱了。业内人士提醒,把色彩带回家要＂有谱＂。墙色3个房间3种颜色李先生的三居室正在装修,据他介绍：＂主卧色漆为咖啡色,次卧将刷成蓝色,客房将在蓝色的色调上加入绿色。客厅墙面保留传统做法,即白色。     

“幸福驿站”的幸福事

有困难找幸福使者,有时间做幸福使者——这是浙江省衢州市柯城区府山街道坊门街社区幸福使者志愿服务倡议书中的一句口号,现在,这句话已被该社区越来越多的党员和居民群众所熟知并实践着。今年以来,作为深化创先争优和创新社会管理服务、促进社区凝聚力的重要抓手,坊门街社区     

门的腐败

这标题看着古怪。门怎么可以腐败呢？因为门后藏着人，所以门也会腐败。     

从风气到机构：稷下之学在春秋战国时期的兴起和发展

“稷下学宫”不是一个历史称谓，它的形成，实际是司马迁将稷下之学定位在齐宣王时期而引发的学术关注，后经历代学者不断考察、记述、议论，逐渐形成学术机构的印象，最后正式出现在郭沫若的《庄子的批判》中。稷下学宫与稷门有关，稷门原是临淄大城南西门，战国时期因为修建小城而被毁弃，“稷门”之名遂沿用至新建的小城西门。稷下学宫与小城是一体规划并一体建造，它既有招揽人才和议论争鸣的功能，又有教育和培养人才的功能，实际就是田齐政权重建的诸侯国大学——泮宫。稷下学宫在战国时期的兴建，是田齐政权对齐国养士制度的延续，是对姜太公“尊贤尚功”的国策以及齐桓公“啧室之议”和“庭燎”之礼的继续发展。我们今天从文献和考古发现中所见到的稷下学宫并不能代表稷下之学的全部，它只是稷下之学发展至巅峰时期的象征。