全文获取类型
收费全文 | 1428篇 |
免费 | 30篇 |
国内免费 | 8篇 |
专业分类
管理学 | 129篇 |
劳动科学 | 10篇 |
民族学 | 19篇 |
人才学 | 46篇 |
人口学 | 7篇 |
丛书文集 | 253篇 |
理论方法论 | 41篇 |
综合类 | 819篇 |
社会学 | 97篇 |
统计学 | 45篇 |
出版年
2024年 | 10篇 |
2023年 | 28篇 |
2022年 | 37篇 |
2021年 | 34篇 |
2020年 | 34篇 |
2019年 | 20篇 |
2018年 | 13篇 |
2017年 | 15篇 |
2016年 | 30篇 |
2015年 | 55篇 |
2014年 | 100篇 |
2013年 | 73篇 |
2012年 | 58篇 |
2011年 | 109篇 |
2010年 | 95篇 |
2009年 | 98篇 |
2008年 | 109篇 |
2007年 | 96篇 |
2006年 | 81篇 |
2005年 | 58篇 |
2004年 | 39篇 |
2003年 | 67篇 |
2002年 | 46篇 |
2001年 | 35篇 |
2000年 | 34篇 |
1999年 | 17篇 |
1998年 | 18篇 |
1997年 | 14篇 |
1996年 | 6篇 |
1995年 | 12篇 |
1994年 | 7篇 |
1993年 | 5篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 4篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 3篇 |
1987年 | 2篇 |
1986年 | 2篇 |
排序方式: 共有1466条查询结果,搜索用时 203 毫秒
71.
督导助理怎么看待自己?社工如何看待督导助理?督导助理如何处理与社工的关系?这是大部分督导助理所面临的议题.督导助理选拔制度无疑给深圳社会工作的专业发展提供了一支强有力的第二阶梯人才,但因为发展太快,也出现了一定的弊端.其中最大的问题在于,督导助理自身的资历尚不足以让被督导的社工信服,由此很容易形成专业上的对抗. 相似文献
72.
正问:我看到有报刊介绍说老年人半夜口干,睡前嚼服枸杞有防治效果。是真的吗?重庆李得贵答:导致老人夜间口干的原因很复杂。从生理上讲,老人担心夜尿多,睡前很少喝水,半夜可出现口干。有的老年人有打鼾或睡中 相似文献
73.
74.
《青春岁月:学术版》2014,(9)
周口复坟事件反映出政府决策与民俗之间的冲突。在这次事件中,当地政府以经济发展为着眼点,出台政策。而民众由于风俗习惯,心结未解。决策遇上民俗,两者发生冲突,只有妥善处理,通过协商,寻求解决之道,而不是相处折腾,将责任相互推诿。如此才能保证政府与民众双赢。 相似文献
75.
宋明以来文人对诗歌进行的主观性评点和鉴赏成为中国古代阐释学的一大景观。其主观性不仅表现为对诗人"心所同然"的知音式共赏,还表现为"各有会心"的个体性解读。究其原因,除了以"言不尽意"、"诗无达诂"和"六经注我"为代表的诗学阐释传统,还包括宋明理学、心学背景下,由"尚意"到"尚味"诗学精神的转变,以及随之而来的"反诠释"倾向。其后,在清代学者毁誉参半的评价体系下,古代诗歌的阐释呈现出多元共生的局面。 相似文献
76.
彭卫民 《延边大学东疆学刊》2022,(2):34-43+127
朱熹《家礼》在丽末鲜初东传朝鲜半岛,被朝鲜朝的国家典章(法筵之学)与士庶日用(韦布之学)遵为不刊之典。《家礼》文献的大量创制、“冠昏丧祭”四礼仪文的反复考辨、畿湖与岭南礼学派对“家”哲学思想的发挥,充分体现了东亚儒学“家同教”的特征。与此同时,朱子礼学为朝鲜朝性理学的奠定与中华观的建构夯筑起强大的礼制基石。《家礼》朝鲜化所内涵的“语言民族主义”意味着认知、运用以及阐释华夏之礼,是承续中华道统的重要方式。通过这一方式,朝鲜朝逐步确立在东亚文明的排序以及对“我者/他者”的认知。礼义等同于中华的这一认知,不仅为朝鲜朝积极效法华夏文明提供核心价值,同时也是“一体多元”的中华观在域外礼学中的重要表达。 相似文献
77.
78.
79.