为何是“道”

文章旨在探讨《老子》为何将“吾不知其名”的“天下母”“强字之曰道”。通过梳理文本中“道”字所需承担的创生性、规律性和法则性三种功能,以及追溯《老子》之前“道”字的已有内涵,我们确证两者之间存在符合关系。“帝”与“天”在充当至上概念时所暴露出的人格性、具象性以及外在干预性等缺陷,使它们丧失了与“道”竞争的可能。     

《看得见风景的房间》中的父亲形象研究

由于自身生活经历的影响,福斯特的作品中经常缺乏父亲形象,而福斯特小说中的“父亲”问题也很少受到关注。拉康关于父亲的理论受到广泛关注,这一理论认为,父亲-母亲-孩子的三角结构是组成稳定家庭的关键因素。父亲的缺失会使这一稳定结构遭到破坏,但是,由于父亲缺失遗留下的位置会由他人或他物来填补,父亲的缺失也是象征性的。在福斯特作品《看得见风景的房间》中,父亲的缺失就是象征性的,父亲对女儿的监控作用通过其他人物得到了实现,文本中缺失的仅是父亲的形象,父亲的声音却是贯穿始终的。     

千年许村多顶桂冠于一身

千年古镇安徽省歙县许村镇,日前荣获“全国历史文化名镇”、国家3A级旅游景区和2008年度安徽省优秀旅游乡镇以及“黄山市环境优美乡镇”等荣誉称号。许村,历史悠久,人文荟萃。南朝梁时,新安太守任畴看中此地风水,辞官归隐于此,历史上先后共出进士48人,为徽州古村落之最。近代以来,涌现出“一门五博士”和“四院士”的盛况,为共和国贡献了一大批人才。整个村落布局保留着“临水而建,双龙戏珠,倒水葫芦”的建筑风格,为省级历史文化保护区。     

论废名小说的诗化艺术

废名是现代抒情性乡土小说代表作家之一。废名在创作中把诗和小说有机结合起来,创造了最具个人特色的诗化小说。他的小说诗化艺术主要表现为:一是对生命的诗意表达,二是对世外桃源的诗意构建,三是诗意浓郁的语言艺术。废名的诗化小说把平凡的人生书写与诗情画意交织在一起,创造了一个意境深远、冲淡平和的艺术世界,从而形成了其小说独特的思想和艺术追求。废名小说的诗化写法给读者提供了充分的情感体验和理性思索空间,使读者在山水之美和人情之美的熏陶中领略浓郁的诗美体验。     

徽州木商俞子良的商业经营

徽州俞氏在明代刻本《新安名族志》中的排名,仅次于程、鲍、方、柯之后,名列第五,实为望族。婺源西冲俞氏乃其中之一支．始迁祖为16世俞世崇。其先世原居婺源县市．因“独爱西谷有山水之乐,无车马之喧,有田野之饶,无嚣尘之扰,遂于斯家焉”,于南宋端平年间（1234-1237）始迁至此。     

明清"淮商"名与实不对称探究

淮域本土商人渊源博大,而"淮商"之名却始自明代中叶,脱胎于两淮盐商."淮商"之实,应指所有淮域在籍商人."淮商"的名与实不对称,既与两淮盐业的特殊性有关,也与淮域的区域特质有关,滋补着外来的徽商、晋商、陕商,反而自身成就不出当时的商帮,值得反思.     

论李贽的生死之求——关于卓吾之死的几种观点的辨析

"死所"这个概念,不仅指人死时的空间处所,也包括人死时的时间选择,更涵括赴死的原则与精神信仰在内.李贽所追求的"死所",关键在凸显自我主体的意志,即便生死大事,亦要自我来掌控.李贽的生死现主要是"无生死"之佛说:而李贽自杀的根本原因则是求"烈烈之名".     

《民族学刊》网站及网上投稿系统开通运行

《民族学刊》自2010年6月出版创刊号以来,已经走过六个年头,编辑出版了32期杂志,在业界的影响日益扩大;为了进一步提高办刊质量和服务质量、扩大《民族学刊》的社会影响,《民族学刊》编辑部在北京勤云科技公司的大力支持下,开通了《民族学刊》编辑部网站（网址：http://mzxk.ijournals.cn/mzxk/ch/index.aspx）,经过我们的积极努力,自创刊以来的全部发文信息已经全部挂在《民族学刊》编辑部网站上,任何读者、作者均可查询并可免费下载所需信息。欢迎您的光临！可通过本刊纸本、网站获取《民族学刊》官方微信公众号。 为促进《民族学刊》投稿的学术规范性和学术质量,本刊网上投稿系统于2016年1月正式开通运行。请广大作者从今以后向本刊投稿时,在通过电子邮箱（CN511731@vip.sina.com）投稿的同时,投稿的同时,务必请同时通过《民族学刊》网站投稿。 特别提醒：通过《民族学刊》网站投稿,需要先进行实名注册登记,完成注册的作者方能进行投稿。投稿成功一个月后,作者可以通过网站投稿系统或拨打编辑部电话（028-85524868,85524958）查询稿件处理进度及结果。     

《民族学刊》网站及网上投稿系统开通运行

《民族学刊》自2010年6月出版创刊号以来,已经走过六个年头,编辑出版了32期杂志,在业界的影响日益扩大;为了进一步提高办刊质量和服务质量、扩大《民族学刊》的社会影响,《民族学刊》编辑部在北京勤云科技公司的大力支持下,开通了《民族学刊》编辑部网站（网址：http://mzxk.ijournals.cn/mzxk/ch/index.aspx）,经过我们的积极努力,自创刊以来的全部发文信息已经全部挂在《民族学刊》编辑部网站上,任何读者、作者均可查询并可免费下载所需信息。欢迎您的光临！可通过本刊纸本、网站获取《民族学刊》官方微信公众号。 为促进《民族学刊》投稿的学术规范性和学术质量,本刊网上投稿系统于2016年1月正式开通运行。请广大作者从今以后向本刊投稿时,在通过电子邮箱（CN511731@vip.sina.com）投稿的同时,务必请同时通过《民族学刊》网站投稿。 特别提醒：通过《民族学刊》网站投稿,需要先进行实名注册登记,完成注册的作者方能进行投稿。投稿成功一个月后,作者可以通过网站投稿系统或拨打编辑部电话（028-85524868,85524958）查询稿件处理进度及结果。     

"X奴"类名称的语言学分析

"X奴"是近年来十分流行的词语,大多用作名词,表示人名、物名和品牌名等."X奴"类名称的语义源于"奴"的鄙称义、谦称义和美称义."X奴"类名称的大量产生,与粤方言的强势侵入有关,也与国民思想观念改变以及国民根深蒂固的主奴意识有关.、"X奴"类名称的使用,在一定程度上丰富了我们的语言表达,但目前似乎出现了泛滥之势.