明清广东的诗社

明清两朝,广东诗社勃兴,既有文人雅士结社吟,又有民间开社较诗之举, 两者相互激荡,交相辉映,构成一种生机勃发、别开生面的文化运动。     

如何突破文学史写作的三大传统?──《明清传奇史·后记》

《明清传奇史》是一部断代的文体史,它展示传奇戏曲在明清两代由萌生到衰变的全过程,是传奇戏曲的一部完整的生命史．要超越前人的研究成果,必须突破本世纪以来文学史写作的三大传统：一是进化史观的绝对指导,二是作家作品的时间组合,三是价值判断的任意介入．     

后结构主义与禅宗美学的相似点

文章认为,后结构主义与禅宗美 学之间存在许多相似点：１．去分化与无分别心 ──超越自我;２．不确定与模糊语言──超越 语言;３．诗的误读与诗的“悟”读──超越权威; ４．平面化与平常化──超越玄想。     

论后农业税时代乡镇政府的重塑

今年随着中央取消农业税政策的逐步落实,我国农村地区即将全面进入后农业时代。作为农村经济和社会发展的一线指挥者,乡镇政府面临着新的考验。如何实现乡镇政府的有效转型,成为这一时代的历史课题。本文拟在评述目前乡镇运行现状的基楚上,提出笔者对这一问题的一些见解。     

延安时期党史学习教育活动的实践探索与历史经验

重视党史学习是中国共产党克敌制胜、永葆生机的优良传统和政治优势,延安时期的党史学习教育在百年党史中当属典范。延安时期,中国共产党通过创作理论文献、发表重要报告,构筑了党史学习教育的理论路径;通过实事求是法、古今中外法、“挤”“钻”学习法,创造了党史学习教育的新方法;通过加强组织管理、增设教育机构、优化课程设置,完善了党史学习教育的组织制度。这一有效实践层层相扣、系统完备,为新时代顺利推进党史学习教育提供了极为有益的历史经验。     

中国医疗保障制度的参量改革

我国的医疗保障制度改革存在制度改革、管理改革和参量改革三种基本路径;我国的医疗保障进入以病有良医为目标的高质量发展阶段后,参量改革将成为改革的主要路径.要论证以上观点,需要系统分析我国医疗保障制度的参量体系及其目前改革的基本状况,并从扩大筹资规模、控制待遇过快增长、优化支付结构和提升管理效率等四个方面分析"十四五"期间...     

归义军时期敦煌贷绢契研究

贷绢契是敦煌民众借贷绢物的一种民间借贷文书,它的出现与绢在敦煌地区的普遍使用紧密相关。目前,敦煌保存30余件贷绢契,这批贷绢契集中反映了10世纪归义军时期敦煌的社会经济与民生状况,然而学界对这批贷绢契尚缺乏全面深入的探讨。因此,该文在对敦煌贷绢契全面整理的基础上,对其产生、书写格式、贷绢利息和违约赔偿等问题进行讨论,以深化敦煌契约类文书的相关研究。     

两汉时期乌氏地望及相关问题蠡测

秦惠文王灭乌氏戎后,设置了乌氏县,两汉时期的乌氏属于安定郡所辖。本文在前人研究的基础上,将乌氏相关史料、出土器物、东汉时期的羌汉战争及田野考古调查资料相结合,对两汉时期的乌氏地望进行再考证,认为两汉时期乌氏县治位于今平凉市崆峒区政府所在地,东汉时期羌汉冲突贯穿于始末,导致安定郡县多次内迁,泾阳被省并,朝那迁徙治所,乌氏的辖区面积延伸到西北部原朝那、泾阳境内。     

民众诗派

1918年,以大正时期的民主运动为背景,诗人白鸟省吾(1890～1973)、福田正夫(1893～1952)、富田碎花(1890～1984)、百田宗治(1893～1955)、加藤一夫(1887～1951)等人创办了杂志《民众》(1918～1921)。《民众》杂志的创办,标志着民众诗派的诞     

胡化·汉化·涵化：蒙元时期“华夷之辨”的嬗变——以绘画人物服饰“左右衽”变化为中心

地域气候、生活习性等不同因素造就了汉民族右衽、少数民族左衽的主要服饰特征。左右衽背后是一直以来的“华夷之辨”的正统论观念,历代也默认遵循着汉人右衽、少数民族左衽的认同规则。蒙元时期绘画作品开始出现汉人形象左右衽并存的现象,集中体现在同一经典母题画的衣襟改动。蒙元绘画中产生人物左右衽变化现象的原因主要有三：宋与辽、金对峙时民间服饰交流的前期铺垫;蒙元大一统环境加速服饰文化融合;蒙元绘画机制重立及迎合性献画风气。其本质是蒙元时期“华夷之辨”观念从“胡化”“汉化”到“涵化”的嬗变过程。