"术归于学"——近30年来马克思《1844年经济学哲学手稿》的中国文论境遇反思

作为历史转折时期重要的思想资源,马克思<1844年经济学哲学手稿>对我国近30年来文艺理论发展产生了深刻的影响,新时期以来几次重大的文艺理论论争都与<手稿>密切相关.总的说来,马克思<手稿>的中国文论境遇呈现出"术归于学"的趋势,话语权力交锋的姿态逐渐被学理探讨所取代,但这一"术归于学"过程中所隐含的问题域错位及对问题域复杂性把握现象不够是不容忽视的.中国化马克思主义文艺理论的未来发展,必须在吸收马克思主义经典理论营养的同时,厘清它所指涉的问题域,创新理论生发路径.     

我国终身教育体系的构建:美、英、法终身教育比较的启示

终身教育理念已成为世界性的教育思潮,它作为现今国际上流行的一种教育思潮,已经引起了国际社会的广泛关注,构建终身教育体系,建设学习型社会,已成为知识(信息)社会的重要特征.文章以比较的视角分析美、英、法三国的终身教育发展的异同,通过吸收美英法三国终身教育发展的经验,为我国进一步构建终身教育体系提供借鉴.     

曾纪泽之西学观探析

曾纪泽熟谙西学,是清末著名外交家.面对西学东渐之狂潮,他继承与发展了其父辈如曾国藩、郭嵩焘等的"以夷制夷"思想,主张以"变"来回应西学,着力培植国内通西学之人才,并主张从器物到制度层面全面学习西学,批判性地吸收先进的西方文化,达到依"法""和西"的和谐世界.     

小说空间叙述创意——以西西与略萨的跨媒介思维为例

空间叙述显示出小说叙述的新转向.本文以西西与略萨的跨媒介思维为例,对此进行了阐明.西西从电影和绘画角度分析略萨的结构写实,并加以突破,在叙述文体上吸收现代电影技法,形成了蒙太奇文体.西西与略萨小说创作的共同之处在于:并置同时异地场景,压缩时空.其不同之处则在于:第一,西西更自觉从现代电影中吸取新元素;第二,西西发扬了中国文化"立象以尽意"的传统和汉语语法意念优势的特点;第三,西西具有自觉的空间叙述变革意识.     

日本传统艺术的源流

日本传统艺术指定型于19世纪以前的一个丰富的艺术群,主要包括茶道、花道、香道、能乐、庭园、大和绘、浮世绘、歌舞伎等.由于日本传统艺术形成于孤岛之中,在不断吸收外来文化的过程中一直保持着独立性和自主性,所以,它具有区别于世界任何国家艺术的鲜明个性.在对日本传统艺术的特性进行探讨时,需要对其生成的自然环境、文化环境进行探察,追溯其原始信仰的特征;研究其民族的起源及民族心理的特征;探求其对异国文化尤其是中国文化的吸收与改造方式的特征.     

论我国新时期老年人的权益保护——以非法吸收公众存款罪为例

随着国民的生活水平和医疗水平的不断提高,人均寿命不断提高,我国步入了老龄化时代,老龄化问题也随之而来。在市场经济不断发展的同时,广大的老年人成为不法分子侵害的对象。本文围绕保护老年人的合法权益的主题,基于现状进行理论联系实际的分析,对我国目前有关老年人权益的法律保护方面进行认真研究。探究其中的不足之处,从立法、执法、司法等角度立论思考,并提出有效的解决路径。     

新型非法吸收公众存款犯罪的应对困境及出路

新型非法吸收公众存款是利用网络技术衍变出的涉众型金融犯罪新样态，具有隐蔽性更强、手段更新、整体性更明显、网络化与组织性更突出等特征，加大了司法机关对其发现、认定、调查、取证等方面的打击难度。新型非法吸收公众存款犯罪严重危害国家金融安全、社会稳定以及人民群众切身利益。为了防范和化解新型非法吸收公众存款带来的重大金融风险，检察机关应加强刑事司法介入的职能，坚持打防结合，强化内外联动，通过提升刑事打击能力基础、创新运用监督监管手段、构建协作共建机制等措施，建立司法机关治理新型非法吸收公众存款犯罪的工作体系，在推进国家治理体系和治理能力现代化中体现出检察机关的责任担当。     

毛泽东批判地吸收孟子的思想

毛泽东在“六年私塾”生活中,对四书之一的《孟子》自然是熟读成诵的。少年毛泽东一段“对对子”的佳话,就涉及到《孟子》里面的内容。1903年的夏天,正在私塾读书的毛泽东,见户外天朗气清,趁塾师不在,便与同学们一起到附近的池塘里游泳去了。     

互联网环境下渠道互博意愿与电子商务采纳关系实证研究

互联网营销渠道的采用会对传统销售渠道造成很大冲击,甚至可能牺牲一部分传统渠道的销售额,导致两渠道之间的"互博"。渠道互博意愿与企业电子商务的关系到底如何?实证研究发现,渠道互博意愿对企业电子商务采纳具有显著正向影响,同时,探索性IT能力以及外部知识吸收都会强化渠道互博意愿对电子商务采纳的正向影响。本研究不但可以在理论上深化互博理论,同时为电子商务战略变革提供借鉴。