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951.
杨丰宁 《天津大学学报(社会科学版)》2004,6(3):274-278
名词性标记是一种词汇衔接手段,在语篇生成过程中起着重要作用。它有别于其他衔接机制,在篇章中既体现概念意义,又传达程序信息。文章依据关联理论的框架,对英语名词标记的类型与特征进行分析和评述,旨在说明:此种衔接手段能够构思图式、策划语篇,具有很强的篇章组织功能。同时,名词性标记对外语教学也具有实践意义,它能使学习者从一个新的角度去把握词义,观照和理解语篇。 相似文献
952.
以语篇重建任务为中心的整体语言教学模式是为克服传统的以传授语言知识为中心的零碎语言教学模式存在的问题而提出的;该模式不仅把英语视为语言知识的载体,更将其视为信息的载体。教师通过任务的提出为先导,以小组为单位组织学生参与围绕语篇解构和重建的听说读写方面的活动,使学生不断地运用目的语获取信息和表达信息,从而产生综合效应,推动语言能力的全面发展。 相似文献
953.
陈臻渝 《西南农业大学学报(社会科学版)》2012,10(9):112-115
在日语会话中,前置语列中的"礼貌系列前置语列"是一种礼貌策略,当谈话目的内容是威胁听话者"面子"的言语行为时,说话者为了减轻该言语行为对听话者的"面子威胁程度",而使用的一种语言策略。文章运用合作原则、礼貌理论分析前置语列的使用原理,总结得出"礼貌系列前置语列"中较典型的有道歉型、谦逊型、理解型这3种类型。 相似文献
954.
艾咪娜 《长春工程学院学报(社会科学版)》2016,17(4):82-85
基于自建语料库,以五语轮体裁分析理论为基础,采用量化分析的方法,对60篇选自国内外水产类权威期刊的论文英文摘要,进行语篇模式、语轮特征和语言特征相结合的对比分析,阐明该学科国际主流期刊论文英文摘要的语篇特点和语言特色,揭示中外英文摘要行文差异,为国内作者提供写作参考. 相似文献
955.
张德明 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2000,30(1):84-90
本文借用巴赫金有关长篇小说的话语理论和福柯有关话语权力的思想,对鲁迅小说作了新的解读。从整体上看,鲁迅小说以鲁镇和未庄为中心,构成了一个社会杂语的环境,其间六个层次的话语的运动,体现了世纪初处在流动、变化之中的乡土中国各个话 语集团较量的实况。其中,最引人注目的是三个话语集团:被剥夺了话语权、以他者话语为自己话语的“失语”的人们;尚未掌握话语权、只能以反常或疯狂的形式出现的代表新兴话语力量的“独语”的人们;处在传统话语与新兴话语张力中的“双语”的人们。鲁迅正是通过上述各种话语力量互相消长、互相激荡的运动的揭示,表达了对辛亥革命后局势的忧虑和对传统话语的批判。 相似文献
956.
樊习英 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2006,25(3):116-118
中介语是介于目的语与母语之间的中间状态,作为独特的语言体系,它有系统性、可变性和可渗透性等特征。文章分析了中介语僵化现象形成的原因,从认知心理学、第二语言习得角度提出了肯定的情感反馈与否定的认知反馈相结合,训练积极的交际策略观等防止中介语僵化的对策。 相似文献
957.
梁永红 《山西农业大学学报(社会科学版)》2007,(Z2)
阅读历来被看作是英语教学中的重要一环,提高学生的阅读理解能力一直是英语教学的主要目标。但运用目前的阅读教学法─传统阅读教学法收效不大,从全国许多英语专业所做的调查发现多年的阅读训练之后,学生们仍然缺乏熟练的阅读理解能力和独立分析问题和解决问题的能力。为了改进阅读教学,笔者拟在分析阅读理解过程和理解层次的基础上,就应用语篇分析培养学生的阅读理解能力略抒己见。 相似文献
958.
李红艳 《盐城工学院学报(社会科学版)》2009,22(2):82-85
语篇意识是促进阅读理解的一个重要因素,在以国外对语篇意识研究的基础上,对中国英语学习者语篇意识和阅读理解之间关系进行了研究。研究结果表明,中国英语学习者在阅读理解过程中存在着语篇意识,语篇意识的强弱和阅读理解能力存在着正相关的关系,有意识培养学习者语篇意识,有利于阅读理解能力的提高,促进英语阅读教学。 相似文献
959.
多元化的第二语言习得研究 总被引:7,自引:0,他引:7
吴增生 《中山大学学报(社会科学版)》1994,(3)
研究第二语言习得是应用语言学的重要课题。它对提高第二语言的教学水平具有深远意义。本文从理论创建、研究侧面和研究方法三方面对第二语言习得研究的各种流派进行了综述和分析,指出这一领域研究中的许多问题尚悬而未决,仍然有待人们去作进一步探索。 相似文献
960.
南岛语民族的起源及其与中国南方民族的历史关系 总被引:1,自引:0,他引:1
何平 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2003,20(5):45-48
本文对今天分布在东南亚海岛地区的南岛语民族的起源及其与中国南方民族的历史关系进行了探讨,认为南岛语民族先民的主体来自中国南方,与中国古籍中记载的分布在东南沿海的百越民族和分布在云南的土著民族的先民有着共同的渊源关系。今天的南岛语民族主要是由从中国云南乃至西南地区先后迁徙出去的"原始马来人"和从中国东南和华南沿海地区迁徙出去的"续至马来人",与当时分布在东南亚各地的黑色人种进一步融合后形成的。 相似文献