论“硬汉子”桑提亚哥形象塑造的艺术

本文从人物形象塑造的角度探析了硬汉子桑提亚哥的艺术魅力,揭示了海明威的<老人与海>半个世纪以来始终畅销不衰的内在因素,并就成功作品所应具有的特质进行了初步阐释.     

庄子寓言文学的艺术精神

庄子寓言文学包含了诸多的哲学思想和审美观念,是融形象与理念为一体,将文学、哲学的审美思维与艺术精神相沟通的产物,对后世文学、艺术产生了巨大的影响.     

个体性:艺术之最后理由——石涛"我自用我法"命题的现代反思

作为经济追逐与权力觊觎的双重语境对象,艺术的理由已模糊化至困境。通过对石涛“我自用我法”命题的回溯与石涛佛僧身世的辩疏,论证个体性之我,乃为艺术的最后理由,进而在与巫术和宗教的比较话域,提出艺术乃是个体性和灵感性的人文事业。     

略探《西游记》女性人物的艺术性*

《西游记》是中国四大古典名著之一,其中不乏众多栩栩如生的女性形象,小说中的这些女性形象虽然性格、类型、角色和功能不同,但她们所特有的艺术形式和韵味都给人以美学享受和心智启迪,折射着时代精神,传递着作者的哲思,引发了当代读者的共鸣和启迪,具有很强的艺术性。     

浅谈高等职业教育艺术专业学生就业素质的培养

本文对高等职业教育艺术人才培养的现状进行了分析,认为其人才培养的目标定位不够明确,从而造成了就业难的现象,究其原因则是教学方针及课程设置没有体现职业教育的特点和优势。因此,应该以就业为导向积极地推进高等艺术职业教育教学改革和学生就业素质的培养。     

以文化艺术为载体 扩大榕台文化交流

正福州是海峡西岸经济区的省会中心城市,是著名的侨乡,近台近港澳,尤其与一水之隔的台湾有着广泛的联系。因此,福州对台交流具有独特的海峡优势,这个优势源自海峡两岸一水相连、习俗相同、血缘相亲、地缘相近的特殊渊源。近年来,福州充分发挥这个优势,与台湾在经济、贸易、文化等方面的交流合作不断有新突破,福州在祖国大陆对台交流中一直处于前沿地位。打好海峡牌就要求我们要勇于先行先试,深化拓展六求作为,推动榕台交流合作取得新进展,全面提升两岸合作交流的水平。在打好海峡牌上,文化则在争取台湾民心、促进三通、促进祖国统一中,具有独特优势、特殊作用和重要价值。文化以其丰富的积淀、深厚的根基联系吸引着广大台湾同胞,成为广泛团结台湾同胞的重要桥梁。榕台两岸特     

"全然不是那回事"——论张爱玲小说《花凋》中的讽刺艺术

《花凋》是张爱玲小说讽刺艺术达到高峰的代表作之一.她用女性细腻的笔触,辛辣而不失调侃的讽刺为我们描绘了一幅半殖民地半封建社会的旧中国洋场没落生活的真实图景.张爱玲的嘲讽是犀利的、辛辣的,但又是善意的、温情的,在冰冷的嘲讽之下,掩藏着作者悲天悯人的菩萨心肠.     

形态共振:ChatGPT智能“涌现”下人机共同进化探索

随着ChatGPT流行且表现出意想不到的智能“涌现”能力,有必要审慎而充满希冀地重启技术之思。论文首先概述了那些对于技术奇点情景可能实现造成的恐惧心理,选择以人类和人工智能共建和谐未来的积极愿景,而不是技术奇点的情景来思考未来人机关系;随后从美学的视角,探讨了ChatGPT生成艺术对于人类想象力激发的积极意义以及生成式AI拥有“人工人格”的潜力;最后,将艺术思维与科学、哲学思维融合,引入“形态共振”的理论,提出从空间的角度来看待一切意识“存在”,以便更有效的实现人机意识共同进化,这种“空间意识”可能激发一种拥有整体意识和智能水平的新“物质主体”。     

在历史与艺术之间——胡适与王国维词学离合考论

胡适与王国维词学之合主要基于在历史维度中的一致性。两人考证“词的起原”虽分持中唐说与盛唐说,但都以之为进入词学批评的前提。赵万里延王国维辑唐五代词之例辑宋金元词,胡适表彰其注出处、存异文的实证方法,也可证与王国维的契合。但胡适与王国维治词存在根本分歧：胡适在历史维度动观词境从浅显局促到充实广阔再到衰落的过程,提炼文学嬗变规律;王国维臻于艺术维度,专注静观词境,揭出词人观我观物的深微,及对精神生命乃至宇宙人生问题独特深彻的感受。动观的批评范式在近代成为主流,但静观的批评范式能唤起对文学史生命感的省思,指向古代文学研究的终极意义。