慈·忍·变:官场江湖三字经

李世民与孙权熟谙慈之道,深得臣子爱戴长孙顺德是唐太宗长孙皇后的族叔,多有战功。高祖即位,拜长孙顺德为左骁卫大将军,封为薛国公。武德九年(公元626年),长孙顺德与秦叔宝等参加了玄武门政变,为唐太宗即位立了大功。唐太宗登上皇位以后,特赐给长孙顺德宫女,长孙顺德也受到特别的允许,常在皇宫内住宿。但后来长孙顺德让自己的管家接受了别人赠绢,被人告发。照唐朝的法律,这要受到严重的处罚,而太宗不仅没有加以惩处,还在朝廷上当众赐绢数十匹,使他感到非常惭愧。     

“清流”与“浊流”

清流的说法来自于古代的清议,清议既是庙堂之上也是乡里民间的议论,用来作为评判某个人品质的标准。早在西汉,官员要上位必须通过荐举程序,那些在位的官员对想当官的新人戳戳点点,想方设法在他们身上挑点毛病,乡间和市井的议论也是把选人的尺子,比在身上量来量去,如觉不符,自动出局。     

领导干部如何应对下属的冒犯

<正>古今中外,大至一个国家,小至一个集体,所有的单位或者部门都有自己的层级关系,这其中有领导与下属的关系、领导与被领导的关系。单位或者部门作为一个整体,其发展要依靠层级中的所有人,只有领导者与下属团结一致,同心同德,朝着共同的目标一起努力,才能成为好的集体。     

1300多年前的死亡之约

贞观八年（公元634年）九月初四这一天，长安城宽达150米的朱雀大街老早就被四面八方赶来的民众拥堵得水泄不通，大家的目光不约而同地都集中到了大理寺司衙大门前，因为这天是一个谜底将要被揭开的日子，事情源起于9个月前唐太宗李世民同390名死刑犯定立的死亡之约，人们想知道，那些逃脱了牢笼的死囚们是否真的能够履行最初的约定，自投罗网，主动送死。     

唐太宗的死亡之约

贞观七年腊月太宗视察朝廷大狱，那里有390名被判处死刑的囚犯等待批准，执行死刑。太宗历来不主张严刑酷法，而是务求宽简。他对死刑的审核极为慎重，规定要实行三复奏，向皇帝报告三次，反复核实，务求不冤杀一个好人。后来，他觉得三复奏还不够，规定了五复奏并且前三次和后两次复奏之间必须有时间间隔。这些关在监狱里的死囚，都是经过了三复奏和五复奏程序，实际上都是情无可原，罪无可恕，死无可冤的人。     

李世民与起居注事件

2009年7月22日，是个已载入史册的特殊日子。就在这一天，从西藏的中部到上海的11个省市自治区那条宽2900公里的地带上。约有1．3亿国人看到了日全食！     

大唐名相：房玄龄

房玄龄，别名房乔．公元578年生，山东淄博人，进士学历，初任隋朝末年县处级的羽骑尉、隰城尉．李世民秦王府县处级的记室参军，唐朝建立后，历任副国家级的中书令、尚书左仆射、司空等职位，受封梁国公爵位。唐太宗东征高句丽时，他留守京师总理国政。 房玄龄是唐朝的开国宰相。初唐“玄武之变”的主要参与者。盛唐“贞观之治”的主要缔造者。他出身知识分子家庭。跟随秦王十年艰辛征战。打下大唐江山：他辅佐太宗二十载稳任首宰，处事练达、功勋卓越。作为一名文人。他颇具可佩可学的典范；作为一代功臣。他堪称可歌可颂的英贤。     

“玄武门之变”起因初探

“玄武门之变”发生于公元625年7月2日（武德九年六月初四庚申日），发动者是当时仍为秦王的李世民，这场大规模的流血性政变，使初唐格局发生巨大变化。李世民通过玄武门之变清除了竞争皇位的劲敌，成功地奠定了其继承大统的基础，继而才有鼎盛繁荣的贞观之治。“玄武门之变”既能抢在李元吉进一步瓜分其兵权之前，先下手为强，完好保存保留...     

初唐的文学理解与文学观念的形成

初唐的文学创作与文学批评中存在着观念层次和实际存在空间的矛盾现象,即文人一方面汲汲于文事,一方面大力贬抑文学价值。这样的文学理解和文学观念是由魏征的政本思想逻辑塑造的。唐初士人普遍接受了贞观朝确立的为政本末价值体系,既盛饰文辞以求仕进,又刻意以摒弃雕虫、高扬器识为标榜,这正是初唐反拨六朝的时代语境和文人的生存处境使然。     

张澜澜，公主的爱情也有遗憾

毕业于北师大表演专业的青年演员张澜澜。在2007年央视推出的首部年度大戏《贞观长歌》中扮演了唐太宗的女儿安康公主。她荡气回肠的表演和别有韵味的主题曲演唱。给这部戏添上了一道亮丽的风景线。张澜澜也因此而声名鹊起。星光灿烂。 许多人知道，娱乐圈是个大染缸，有些女演员经受不住诱惑而被“污染”，而张澜澜却始终在纷繁复杂的娱乐圈里保持着白雪一样的纯洁、水果一般的清新。这一切只因为在她的心中始终有一个“他”。虽然张澜澜和他的那段感情已经如杨花般随风散去，但她始终怀念着那份曾经拥有过的简单而甜蜜的爱。