论道义逻辑系统的归约及其相关问题

安德森认为依靠归约公式Op □ (～p→S)能把道义逻辑归约为真值模态逻辑。但是 ,安德森的这种做法是不妥的。所有标准系统都不能把“帮助一名被抢劫者是应当的 ,并且禁止抢劫”这个命题形式化为系统的定理。善良的撒玛利亚人悖论属于这样一类悖论 :一公式A为某一形式系统的定理 ,但A的一个代入实例却是不可接受的。     

善良的鸟儿

丢下一根草，对鸟儿来说是轻而易举的，但对蚂蚁来说，却是非常重要的，有了这根救命草，蚂蚁才得以活命。     

他的生命在5个人身上延续

一个普通农民家庭，一天之内两位亲人突发脑溢血。在亲人没有生存机会的情况下，这个善良纯朴的家庭做出了一个惊人的决定一一无条件捐赠36岁儿子梁六三的肝、肾和眼角膜。目的只有一个，就是救治需要器官移植的患者，让亲人的生命在别人的身上得到延续……而梁六三也成为广西首例综合遗体捐赠者。     

三观正比善良更重要

某次我参加一个模拟招聘会遇到这样一个题目：有一个面包公司的业务员,负责运送一批过期面包到偏远地区销毁,途中遇到一些饥饿的难民.刚好面包虽然过期,但对人体没有任何害处,这时还有记者赶到这里,会对现场情况作出报道.问如果你是业务员,你该怎么做？ （你的任务是销毁面包,记者的工作是报道新闻） 大多选手的答案是跟记者坦言实情,然后把面包分给难民,也有不少人说要回公司申请更多的面包给难民.在自由提问的环节,我就问一个女生,你只是一个业务员,你的工作任务是销毁面包,你哪来那么大权力去拿额外的面包来赈灾呢？ 她开始反驳我,说我会去公司申请.     

人生如棋

他是我的邻居，一位孤单且善良的老大爷。父亲亲切地称他为二叔，而我则喜欢躲在远处调皮地叫他老光棍。     

法院依据社会善良风俗判定上门女婿须履行赡养义务

沈刚（化名）是陈家的上门女婿。多年前，沈刚的妻子不幸溺水身亡，此后，他又重新组建了新家。就今后是否须继续赡养陈家二老一事，沈刚与陈家产生了纠纷。近日，靖江法院按照社会善良风俗判定了沈刚对陈家二老履行赡养义务。     

平凡的人 伟大的爱

《复活》是被公认为俄国作家托尔斯泰创作“最高一峰”的著作。托尔斯泰在塑造马斯洛娃这一人物形象是极其高超的。他将马斯洛娃定为全书的枢纽．着力塑造这个艺术形象。小说一开始作者就让其进入一个五光十色的生活万花筒。形形色色的人物都跟女主人公联系起来，有的用语言，有的用目光。有的用行动，有的用意念。这种千丝万缕的联系使女主人公马斯洛娃显得与众不同，神圣而神秘。她善良，热情，坚强自立，尤其是她化恨为爱的举动给人强大的震撼．我们为之佩服称赞!     

论《爱玛》中哈丽埃特的性格及其意义

英国小说家简.奥斯丁在其小说《爱玛》中成功地塑造了一些女性人物形象,这些人物在她精准的刻画下各有特点,各自在小说中发挥不同的作用。作品通过对一系列人物和事件的细致描写,揭示出小说的主旨和意义。通过对次要人物哈丽埃特的性格及其在小说中意义的分析,可以从侧面更加清楚地认识女主人公爱玛的性格特征并深刻体会作者细致入微的洞察力。     

女婴被弃之后

罗朝敏和王登仙是一对下岗夫妇,2004年2月为养家糊口,接手一个刚满月的女婴当保姆。不料,狠心的雇主送来孩子后就遗弃了亲生的女儿。7年来,这对善良的下岗夫妇视孩子为己出,靠打工含辛茹苦地养育着这个女弃婴……     

浅析康德的责任思想

在《道德形而上学原理》中,康德通过善良意志、准则与道德规律、自由等几个概念,从三个命题对责任进行了阐述。仅就本书而言,康德在阐述其责任思想时,存在着从应然到实然的矛盾,也就是说,康德的责任在从先验世界过渡到经验世界中存在着推理的空白,即认为应该成为普遍规律的准则并非永远成为普遍规律。在此,康德实际上暗含了要做对包括自己在内的所有人都有利的事情这一功利主义的假定。但,尽管如此,康德"出于责任而责任"的形式主义伦理学,在时下仍具有重要的现实意义。