《临川四梦》的地方特色与赣东民间演剧的关系

《临川四梦》旦、生用韵基本规范,但净、丑、贴、末等次要角色的戏剧场面活泼鄙俗,多用方言俗语,体现出浓重的赣东民间风情和演剧特色。这种现象在同时代的昆腔传奇曲家中是不可能有的,这是汤显祖＂临川四梦＂最鲜明的特色。     

四只老鼠和一只猫

四只老鼠恨一只叫丽娜的猫,因为丽娜经常逼得他们走投无路。一天,老鼠们从木偶剧团弄来一只布袋木偶狗,决定化装成狗,吓唬丽娜。     

六朝目录学新变对文体辨析的消极影响——以文笔说为例

六朝时期四部分类法的逐步确立,对于文学发展而言其影响并非全然是积极的,将文体辨析限制在集部内部进行,反不能产生较为纯粹的文学观念。以当时最能体现文学独立意向的文笔说为例,文笔之分自始即在四部分类的前提下进行,但到了南朝时期,随着文学批评的不断深入,文笔论者开始本于自己的文学观念而此一前提有所突破,但终未能完全舍弃。二者间的矛盾,使得各家的文笔理论均不能贯彻到底,从而无法产生更为纯粹的文学观念。四部分类对文笔说存在此种影响的原因,是两汉以降文集创作的繁盛所导致的四部分类取代《七略》分类这一过程与文体辨析发展之间的同步性,而此种影响何以是消极的,则在于早期四部分类法实用色彩之浓重。     

数字新闻

第四《2009年亚太区财富报告》指出,中国富裕人士数量超越英国跃居全球第四位。25%北京市15岁以上居民高血压患病率为25%,居全国第一。940万人目前全国生活     

掉进坑底

我确信,这一回我是掉进坑底了。上班的时候,发现办公桌上有一张当天出版的报纸,不知谁放在我的桌上,但我知道,这是不祥的物件。我拿起来,第四版是一整版批判我的文字。传言变成了事实,是祸躲不过。我眼前发黑,头脑“嗡”的一声,面前的这张报纸像巨大的电影幕布,上面的字都没有了,有的是我这两年经历的一切。     

智德·智能·才性四本——汉魏之际从重智德到尚智能的演变及影响

从孔孟到董仲舒所论的智,都属于道德论范畴,即智德,而忽略了其作为一种认识和解决问题的能力品质.受其影响,东汉名士重智德,以道德认知和道德实践诠释智,其特征是:孝亲忠君;行仁义,明是非;从善如流,嫉恶如仇;知人、举贤,识善,荐善.汉魏之际,士人以智谋和才能定义智,由重智德转向尚智能,其特征是:智为德之帅;激赏识度;摒天命,骋智力.这一转向导致作为魏晋玄学主题之一的才性四本成为热议.才性四本论不仅有重大的政治和学术意义,而且开启了魏晋时期人文思潮中对人自身才能、价值的认识和把握的思想解放之门.     

以纠正四风为重点加强机关作风建设的思考

形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风是机关部门工作中的突出问题,影响机关形象,损害党群关系。以纠正四风为重点加强机关作风建设,需要大力强化务实意识、服务意识、责任意识和廉洁意识,为实现"中国梦"提供作风保障。     

从摒除“四风”陋习探讨如何提高企业管理水平

党的作风问题关乎党的兴衰、事业成败和人心向背,其中四风问题更是严重影响了党在人民群众中的良好形象,败坏了社会风气,阻碍了全面建设小康社会和实现伟大中国梦的进程,因此必须严格认识到其危害。企业在发展的过程中也有"四风"问题的出现,这要求企业管理必须清楚的认识问题的所在,加强管理,通过强化公职意识,从企业管理层做起,摒除形式主义、享乐主义陋习,保持清正廉洁,最终提高企业管理水平,促进企业的繁荣快速发展。     

对当代大学生坚定“四个自信”基于应然要求的实然分析

习近平总书记在"七一"讲话中讲到我们要坚持不忘初心、继续前进,就要坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。"四个自信"是对中国特色社会主义的新贡献、新发展,具有重大理论意义与现实意义。当代大学生作为中国特色社会主义未来的建设者,理应通晓"四个自信"提出的历史必然性与现实针对性,从而在深刻洞察"四个自信"学理基础上坚定自己对中国特色社会主义、共产主义的理想信念。     

四级样态:高校对接"四种形态"的"度"

高校是“立德树人”培养高素质人才的基地，始终坚持在党的领导下办好中国特色社会主义高校，需要在思想和行动上执行好“四种形态”。正确认识当前高校践行“四种形态”存在的“精细治理”“文化管理”“经验管束”“粗放管理”等“四级样态”，对于高校党组织更好推进“四种形态”在高校落地生根具有重要意义