岭南园林的传播学研究

本文试图从建筑学与传播学交叉的角度对岭南园林进行研究,通过对岭南园林进行传播学交叉研究的必要性、可行性,以及动态静态两个研究维度的开展和研究的价值阐释,从大的文化传播角度理解岭南园林发展和现状。     

"新知青"结伴辞职,下乡做农夫

辞职、辞职, "下乡创业"正当时! 80后青年杨克申毕业于河北农业大学园林专业.2004年,杨克申参加一场校友聚会,与当年校友王莉莉相识.同为北漂80后校友,两个年轻人聊得很投缘.两个人交流多了起来后,王莉莉得知,杨克申踏实好学,总是业绩最佳,人缘超强.     

毛乌素沙区植物资源及园林应用

野外考察和文献调查分析表明,毛乌素沙区的高等植物约有1106种,分属于98科420属。毛乌素沙区的植被资源比较丰富,灌木是毛乌素沙区各种灌丛植被的主要生活型,并且具有观赏价值的种类比较丰富。同时,探讨了该区系植物在毛乌素周边城市生态建设与园林绿化建设中的应用形式,对今后进一步开发利用毛乌素沙区园林观赏植物提出三点建议。     

自由与禁锢——晚明女性对园林空间的使用与影响

晚明社会的剧烈变动极大影响了当时女性的家庭角色与社会地位,园林空间恰巧成为体现自由与禁锢的窗口.以仕宦家庭女性及名妓阶层为代表,前者受限于传统道德多居于家宅,充分利用有限的空间创造生活趣味,并通过各类特色景观要素与做法为园林空间融入女性化审美风格;后者则通过趋近文人的审美倾向而维持社会身份,营造清雅的生活环境,同时广泛...     

中国园林与儒家思想

该文通过对有关中国园林与儒家思想诸种说法的整理分析,发现中国园林与儒家思想有一定的关系,但并没有目前人们所论证的那样紧密。论证儒家思想与中国园林发生联系的许多理由,有些在理论上经不住推敲,有些并不具有普遍性的意义。文章指出儒家思想影响中国园林的新的途径与新的方式,强调只有将儒家思想中诚敬端正的价值观念贯彻于园林的营造之中,通过在园林中重新发挥传统园林启发智慧、端正心灵等诸多功能,才是中国园林得以发展,充满希望和生命力的关键所在。     

我国风景园林领域若干问题探讨

社会科学和自然的巨大进展,从系统论、控制论、信息论、突变论、耗散论、协同论以及模糊论到系统工种、环境工程、生态工种和景观工种等,都极大刺激和激活了建筑、规划和风景园林学科的发展,传统学科与传统理论受到了前所未有的挑战,同时给传统学科的创新与发展带来了无限的机遇。     

元明时期吴地园林兴盛的文化因素

吴地市民商人的附庸风雅和崇尚风雅、移民文化的影响和吴地文人的审美心态及其文化自豪感产生的刺激是元明时期吴地园林活动得以兴盛的三个因素。三者共同促成了吴地园林修建和园林景观、园林活动中文化含量的提升。     

园林专业本科生导师制实施思路探索

园林专业是一门重实践的学科,本科生导师制对园林专业学生学分制的完善、个性化教育和素质教育具有重要意义。通过分析目前园林专业本科生导师制存在起步较晚,存在还未落到实处以及存在与其他现有学生管理机构不能很好的结合等问题,提出园林专业本科生导师制应注重选择有责任心的导师、明确导师职责;注重将本科生导师制与园林专业学生实践技能培养紧密挂钩;注重将本科生导师制融入园林专业学生四年学习生活过程等实施新思路。     

李白诗文园林文化空间的建构与续构

唐代园林发展兴盛,文人园林书写将园林体验转化为文本建构的园林审美空间成为文学中的蔚然景观。李白一生游历园林众多,书写的园林诗文营构出富有李白个性色彩的审美空间、精神空间、情谊空间。李白的诗文影响了后世的园林建构实践,在后世的园林题咏中不断被书写,其诗文意境不断被后世的园林绘画、音乐艺术再现续构出新的物质园林空间、文本空间和画本乐本空间,从而形成具有李白烙印的多重艺术空间,藉此可透视、考察李白及其诗文的多维文化价值。     

基于职业能力培养视角的高职园林专业教学改革研究

本文通过分析职业能力的内涵,梳理了园林专业人才培养存在的问题,提出了高职园林专业教学改革的思路和对策:1.明确职业技能和职业精神相融合的人才培养目标;2.推进模块化和项目化的课程体系;3.强化实践教学环节,深化校企协同育人;4.依据职业能力,编制合适的高职园林专业教材.