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541.
中华民国时期是中国历史中最复杂和最动荡的时代。贯穿民国38年历史的有三条主线。第一条主线是中国各族人民坚持反对帝国主义侵略的斗争;第二条主线是中华民国下属各民族维护国家统一、与帝国主义支持的国内分裂势力的斗争。这两条主线是晚清"救亡图存"斗争的延续。第三条主线是探索如何实现国家体制的政治转型,实现从"多元型帝国"向现代"民族国家"的体制过渡和国民思想过渡。在整个民国期间,帝国主义别有用心地向中国各族群输入"民族"意识,并扶植代理人。民国历史中,最核心的利益是救国图存,捍卫中华民族的独立和领土完整。在评价民国所有的历史人物时,这是一条最根本的底线。 相似文献
542.
在全球化进程日益加剧的背景下,国家经济与科技飞速发展的同时,也带来了一些日益凸显的矛盾。本文首先探讨了基于国家治理的国家审计相关现状,其次结合我国国情、国内外理论成果和实践经验,对实现国家审计更好服务于国家治理提出几点建议。 相似文献
543.
马大正 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2016,(4):172-176
去岁末读到云南大学校长林文勋教授主编的"云南大学·中国边疆研究丛书"新出版的专著《从"天下"到"中国":多民族国家疆域理论解构》(1),作者李大龙是中国社会科学院中国边疆研究所研究员、《中国边疆史地研究》杂志主编。据作者自述:2004年以来撰写了近20篇有关疆域理论研究的论文,这些论文"为今天将自己的认识系统化和完善奠定了基础"(该书,下同,第339页),于是才有了《从"天下"到"中国":多民族国家疆域理论解构》这么一本 相似文献
544.
2016年4月22日至23日,全国宗教工作会议在北京召开. 中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席会议并发表重要讲话, 从党和国家事业发展全局的高度, 科学分析了我国宗教工作面临的形势和任务,明确提出了中国特色社会主义宗教理论, 深刻阐述了宗教工作的一系列重大理论和实践问题, 对做好新形势下宗教工作提出了明确要求,标志着党对宗教问题和宗教工作的认识达到了新的高度, 是指导做好新形势下宗教工作的纲领性文件. 相似文献
545.
彭金林 《沈阳工业大学学报(社会科学版)》2018,11(6):567-570
伴随着阶级和国家的产生,关于意识形态的争论从来没有停止过。意识形态之争的表象是话语权、信奉者和影响力、感召力的争夺;意识形态之争的根基源于意识形态的科学性、传播方式和经济基础;意识形态之争的实质归于阶级和国家利益的维护。当前,认清意识形态争论的表象、阐明意识形态争论的根基、揭示意识形态争论的本质对于我国主流意识形态的建设具有重要意义。 相似文献
546.
547.
钦州,古称越州、安州,故钦州坭兴陶有越陶之称。南北朝宋代时期置宋寿郡,梁代设安州。公元589年改安州为钦州。据民国《钦州县志》:"开皇十八年,改安州为钦州,取钦江为名。"民国年间改为钦县,属广东省管辖。1965年7月划归广西壮族自治区。国务院把钦州坭兴陶列为国家保护的传统民族工艺,坭兴陶烧制技艺列为国家非物质文化遗产。钦州坭兴陶,学名紫泥陶,有1300多年的历史。钦州坭兴陶属千年古陶。宋 相似文献
548.
[问题]
当前,全球经济竞争的重点正从货物贸易转向服务贸易,服务业与服务贸易的发展水平已成为衡量一个国家现代化水平的重要标志.联合国贸发组织的数据显示,2005-2014年国际服务贸易出口额从2.42万亿美元增至4.94万亿美元,国际服务贸易进口额由2.36万亿美元增至4.86万亿美元.10年内,全球国际服务贸易规模翻了一番,发展中国家和亚洲国家的服务贸易增速一度超过发达国家.我国服务贸易也以高于GDP和货物贸易的速度迅猛发展. 相似文献
549.
人常说:商有道,商亦无道。高明的人又说“无道胜有道”。而河南“三秋”一直努力寻找无道之道,最后走出一条与众不同的道路,成就了河南省乃至全国的“知名品牌”。先后多次被国家和河南省相关部门评为“优质产品”“河南名牌产品”“河南省著名商标”,拿下了河南同行业诸多第一。 相似文献
550.
在日本,收纳师是一种收入丰厚的职业,有衣柜收纳师、行李收纳师等,从事这个工作还需要考证。在韩国及欧美一些国家,收纳师也成了一种很受欢迎的时尚职业。比如在美国,无论政要、明星大腕或高级商务人士,都拥有自己的私人收纳师,定期为他们上门服务。 相似文献