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621.
为祖国作出过重大历史贡献的回族在新时期也应该而且能够为祖国作出新的贡献,这些新贡献主要包括三个方面:一是文化上结构性的贡献如义利统一、理欲平衡、公私兼顾;二是经济上的贡献如多元并举的产业理念、市场伦理;三是政治上的贡献如和谐理念和协商政治等等。 相似文献
622.
2006年最后一天,一个温暖的身影出现在坝上草原——国家主席胡锦涛身着一件灰色的羽绒服,来到河北省承德市最北部的围场满族蒙古族自治县进行考察慰问,慰问选取的点依然是困难群众、村卫生所、小学。2007年第一天,一个温暖的信号响彻中国大地——胡锦涛主席在新年贺词中说“(将)着力解决民生问题”。这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代。说最好,是小人物的命运从未像现在这样被关注过,他们艰难卑微的生存状态和精神境遇开始前所未有地坦露在阳光下;说最坏,是因为这个社会还在进行着巨大变革,变革带来的惯性会使任何一个个体为此支付代价,而市场经济的趋利性本质必然使一些正常秩序变得扭曲。在这既是最好也是最坏的时代,我们怀揣希望与梦想,决然前行——2007,属于你,属于我,也属于他! 相似文献
623.
种种迹象表明,既不“杀富济贫”,又能实现低收入家庭收入的增长,兼顾各方利益,公共政策就要充分体现“共同富裕,和谐发展”的施政理念。2005年国家公共政策的规划所透出的信息表明,那是一份为实现小康社会目标打下坚实基础的规划。“十一五”规划的五年时间内,一些酝酿多年的重点领域和关键环节的改革将取得突破。这些改革在有力促进经济较快发展与社会和谐进步的同时,也将在方方面面给老百姓的生活带来实惠。 相似文献
624.
西方学者认为,当前的世界是一个由“民族-国家(nation-state)”构成的“国际体系”。随着工业资本主义的全球扩张,“民族-国家”体系也已经扩张到全球的每一个角落;“民族主义(nationalism)”迄今为止仍然是全球范围内影响最为深远、最具有号召力的政治口号之一。但中国作为一个特例,在经历了引进“民族主义”话语的时代以后,却最终选择了“多民族国家”的政治理念,并在现实运作中稳步发展,这表明“民族-国家”及其“民族主义”意识形态并非这个世界上的唯一选择。 相似文献
625.
本文以历史上西安回族社区为视点,运用人类学的理论和方法,在明清时期国家与社会关系转型的境遇下,分析了回族社区文化的变迁. 相似文献
626.
在权力政治下,国家利益在国际关系中起着重要的作用,表现为:国家利益是国家制定和实施对外政策的基本依据;国家利益是国家调整对外政策和对外行为的基本着眼点;国家利益是解释和证明国家对外政策合理性的工具;国家利益的差异和对立、共同和一致,是推动国际关系发展的直接动力。在当今相互依存加深的国际社会中,国家利益的内容发生了变化,但国家利益的作用没有改变。 相似文献
627.
2005年10~12月,法国发生穆斯林族裔青少年为躲避警察而触电身亡导致的族群骚乱,造成大面积的社会动荡和财产损失。此后,比利地、澳大利亚也发生了类似的族群骚乱,这些以民族问题为核心的骚乱具有相当的普遍性,凸显了全球化时代人口流动带来的利益冲突、文化冲突等问题。我国是多民族的社会主义国家,随着中国社会进入一个急剧变化的转型期和少数民族流动人口的增长,民族工作也面临着一些值得重视的新情况、新问题。因此,认真研究国外发生的这些骚乱背后的折射的利益冲突和文化适应问题,对我国构建社会主义和谐社会有重要的警示和借鉴意义。 相似文献
628.
就人类社会的发展进程而言 ,全球化是某一地域内部的现代化逐步与世界性现代化浪潮相接轨的过程和结果 ,其最为突出的特点就是该地域的内部规则与各种国际游戏规则的异质趋同和制度再创新过程。文章认为 ,如果将全球化视为一个发端于工业化和经由现代化承继的社会大变动过程 ,那么现代国家的出现及其发展本身就是全球化的一个重要结果 ;民族和民族国家的演进与现代化的发展历程关系密切 ,二者在全球化时代同样越来越多地面临着来自各个方面的挑战和冲击 ;而这一世界性大变动过程 ,在一个多世纪前发表的《共产党宣言》当中就已得到了天才的预见。 相似文献
629.
"民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。"想必熟读《诗经》的人,都知道这段话源自《大雅·民劳》篇。相传此诗出自西周大臣召伯虎之手,意在借痛陈民生困苦,来规劝周厉王体恤民意。后经历代思想家不断解释、建构与再造,原本只表示相对安宁之意的"小康"概念,被赋予了丰富多元的政治、经济、社会乃至文化内涵。几千载岁月积淀与先贤凝练,它逐渐融入中国文明进程之内,化为中国人精神世界中的重要愿景,构成了实现中华民族伟大复兴的阶段性关键目标,上升为现代中国的重要符号与国家话语。 相似文献
630.