高句丽、“小高句丽国”和“高丽国王”考辨

本文在细致考察史料的基础上，从三个方面论证了渤海国是以粟末琳辐族为主体建立的从属于唐王朝的地方封建政权，而非高句丽的继承国。     

尼泊尔的活女神

尼泊尔是一个充满宗教色彩的神秘国度。自马拉王朝开始，尼泊尔历代国王为维护自己的统治，每逢9月的女神节都要亲临现场，虔诚地接受女神的祝福。女神也在给国王点红时将其至高无上的神力传授给国王，否则国家就有可能遭遇灾难。人们认为，“活女神”能保佑尼泊尔国王和人民，给人们带来和平与繁荣。     

第三种选择

在古希腊，处死囚徒的方法有两种：一种是砍头，一种是绞死。一次，好恶作剧的国王派刽子手向囚徒们宣布：“国王陛下有令，让你们选择死法。你们可以任意说一句话，如果说的是真话，就绞死；说的是假话，就杀头。”     

不像个样子会怎样

《西游记》中的唐僧完全不像个师父样。 师父什么样？师道尊严嘛。你看唐僧：白鹿怪要拿他的心肝替国王做药引子，他央猴哥救命，大徒弟满肚子冒坏水：“若要全命，师作徒，徒作师。”他连忙答应：“你若救得我命，情愿与你做徒子、徒孙。”他逼猴哥医活乌鸡国国王，大徒弟又使损招，要他与八戒在国王尸体旁号啕痛哭至其取药回来，他真的不折不扣号哭不止。路遇剪径强盗，猴哥打死蟊贼，救他性命，他却撮土祷告：“冤有头，债有主，好汉告状，只告行者，切莫告我取经僧人。”     

国王的棋局

在6月12日的录像出来之前，卡扎菲已经在我们的视线中消失很久了，直到不久前利比亚电视台播放卡扎菲与国际象棋联合会主席伊柳姆日诺夫下棋的画面，我们才又一次看到了这位年近七十的“老朋友”。电视里，卡扎菲照例身穿长袍，时而俯身挪棋，时而低头思索，泰然自若，淡定如斯。画面的最后几秒钟，卡扎菲的嘴角似笑未笑，依旧故弄玄虚。     

两只猴子毁了希腊强国

1920年10月2日，希腊国王亚历山大一世为保护自己的宠物狗免遭两只猴子的攻击，不幸被猴子咬伤，没几天伤口就发生了严重感染，10月25日因败血症去世。谁也没想到，两只肇事的猴子不仅夺去了国王的性命，还终结了希腊一度强大的历史。     

近代早期英国王室对伦敦城市建筑的管理——以文告为中心

近代英国王室对伦敦的城市规划政策可从其颁布的建筑文告中体现出来。从伊丽莎白一世开始颁布文告禁止伦敦新建房屋,到詹姆士一世转向注重建筑质量与建筑标准,再到查理一世继续推行、深化父辈的城市政策,三位国王颁布的文告均未能有效控制住伦敦不断向外拓展。文告像一面镜子,折射出近代早期伦敦的城市环境、城市规划、社会管理等方面存在的问题。     

把国王"弄成可以惩罚的"——读《希腊的僭主政治》

<希腊的僭主政治>的作者是英国的乔治·格罗脱(George Grote.原著为History of Greece,可译为<希腊史>),<希腊的僭主政治>是<希腊史>中的一个章节.我这里读的是顾准的译文.     

国王任期满要自杀

在初民社会，老掉的、患病的、性能力衰退的，甚至只是掉了一颗门牙的国王（领袖），都可能被杀掉。 ①因病被干掉 柬埔寨的火王与水王不能自然死去，一旦他们得病，继承者就将带上一条绳子或大棒，将他勒死或打死。     

原始民主制度的人类学描述

本文用人类学的方法考察了古代社会国王的权力和职责，以及他们履行职能、承担责任的方式．从这个特定角度追述了古人饱满的政治智慧以及他们创造的原始民主制度的运行方式。在进入专制时代之前．人类群体实际上经历了几十万年的民主历程。如果我们越过最近三千年的惨痛专制历史，地球上每个人都可以骄傲地宣称：我的祖先世世代代生活在自由、民主的氏族之中，我的身上流淌着自由、民主的血液。