圆明园兴起的中西互动背景考察

明末清初,风云激荡,然而,中西文化交流的潮流却未受到根本性的影响,并得以在此前的基础上进一步深入。随着时间的推进,清代出现了励精图治的康熙、雍正、乾隆三帝,康乾盛世逐渐孕育。康乾盛世的一个重要成果及观察指标就是在北京海淀地区诞生了举世闻名的三山五园,即畅春园、圆明园、香山静宜园、玉泉山静明园、万寿山清漪园（颐和园）。这其中,中西文化交流既是康乾盛世的一个推动力,也是三山五园兴起的重要外因。考察以圆明园为核心的三山五园兴起的中西互动背景,既是清史研究和三山五园研究的重要课题,也有助于审视和把握中西文化交流过程中的利弊因素,并在此基础上,以史为鉴,面向未来。      

从原真性保护看圆明园遗址的功能分区展示

爱国主义教育和历史研究、造园艺术科学考察及借鉴是圆明园遗址保护展示面临挑战的两个主要功能。迄今为止,圆明园西洋楼景区、含经堂遗址、九州景区三大遗址保护工程,部分突出了爱国主义教育功能,但未能恰切地担负起历史研究、造园艺术科学考察及借鉴功能。以遗产原真性理论为依据,论证了一种更好地实现两大功能的圆明园遗址分区保护展示设想。这其中,针对圆明园罹难前后两种原状的极少量重建,是一个极富挑战性且具有现实意义的课题。     

有来有往

11月8日,英国邦瀚斯拍卖行(Bonhams)计划拍卖两件珍贵的圆明园流失文物,分别是"清嘉庆白玉镂雕凤纹长宜子孙牌"和"清乾隆青玉雕仿古兽面纹提梁卣"。消息一出,引起一片哗然。如何追讨海外流失的文物,如何让圆明园文物所代表的中国文化长宜子孙呢?请关注本期特稿《国宝流失之痛》。     

圆明园遗址的遗产价值与申遗构想

圆明园遗址是1988年公布的第三批全国重点文物保护单位之一,属中国国家级的历史文化遗产。自1980年以来,关于圆明园遗址保护的问题,已出现了多次学术争议,在圆明园遗址的整治管理工作中,也暴露出一些现存问题。来自历史、文物、地理、城规、古建、园林、景观、生态、环境、水     

圆明园是怎样最终毁灭的

近期启动的“寻找流失海外圆明园文物系列活动”让国人把目光又一次投向了这座被毁灭的“万园之园”。圆明园于1860年被英法联军焚毁劫掠,这是常识。但鲜为人知的是,1860年圆明园被焚毁劫掠后,园中大部分中武砖木结构殿宇屋舍坍塌,但园中大多数西洋砖石结构的建筑依然存在,我们从1860年以后外国人拍摄的圆明园照片中还能发现不少园中完好的西洋石雕建筑。     

圆明园整治工程环境影响评估中的公众参与形式探析

圆明园整治工程环境影响评估中的公众参与是我国环评中的首次公众参与,其参与的形式包括网上调查、现场调查、媒体宣传、公告、听证会、信息联系等多种形式。各种形式在这次环评和行政决策中起了一定的作用,同时也存在亟待改进的地方。《环境影响评价公众参与暂行办法》和《环境信息公开办法(试行)》的出台使得环境影响评价领域的公众参与不断扩大,作用越发明显。     

流失海外的圆明园文物回归研究

圆明园作为我国重点文化保护单位,被人们称为“一切造园艺术的典范”,因为历史原因,在经历了英法联军之役后导致大量珍贵文物流失到海外。如今,新中国已经成立70余年,流失海外的文物身在何方,它们又该如何归来。本文将进一步对流失海外的圆明园文物回归展开分析与探讨。     

圆明园整治工程环境影响听证会组织环节之分析

作为首次公众参与的圆明园整治工程环境影响听证会为人称道,但其各个组织环节尚有改进的空间。结合国家环境保护总局的相关规定,至少可以朝以下方面改进：摈弃听证会启动权的随意性、听证会前后信息公开的全面化和制度化、代表选取的透明与公正、主持人选任的中立性、议题与论辩的集中与简洁、会场纪律惩戒的施行等。各环节应以公平、公正、公开为指导原则。     

圆明园正觉寺天王殿遗址保护初探

正觉寺是清代圆明园遗址中唯一一座保存至今的皇家寺院,它布局严整、清晰,真实地再现了清代古建筑群的历史风貌,同时对于研究清代的建筑工艺和手法,起到了实证作用。本文从正觉寺天王殿的保护入手,探究天王殿基址的原有面貌,对于推进我国的文化遗产保护工作起到了重要的作用。     

150万件圆明园文物散失海内外

自1860年遭英法联军焚烧以来，圆明园到底流失了多少文物，至今依然是一道历史谜题。