秦地新小说概观

三秦新小说崛起于20世纪40年代，以延安为中心，沿着“延座讲话”的方向，蕴育出了新的时代精神。它脱尽了汉唐时代的摩登与霸气，风尘仆仆，一脸土气却也还沉淀着三秦文化的基因。40-70年代，出现了“秦地小说三杰”：柳青、杜鹏程和王汶石在全国一领风骚。新时期的秦地小说有了很大拓展，创造了第二次的辉煌，又出现了“秦地小说后三杰”：路遥、贾平凹和陈忠实雄视全国文坛。三秦新小说在中国的文坛上占有重要的位置，产生了深远的影响。     

冷军艺术简历

创作评述冷军画大邑泥塑收租院的冲动,来自于凤凰卫视节目对刘文彩庄园历史假象的揭露,同时和他以历史雕像为模特进行写生创作的兴趣有关。在得知大邑泥塑收租院尚存的消息之后,冷军立即赶往四川成都,从2012年3月23日至7月2日在大邑刘文彩庄园整整呆了三个月。因为展览白天要开放,他只能在每天六点钟以后,架灯照明在现场进行写生...     

在粤印度人状况初探

在粤印度人( 主要是生活在珠三角的印度人) 和整个在华的印度人一样,是一个非常独特的群体。他们以自己特有的方式生活、工作、学习或拓展自己的生意,一直保持着自己独特的生活方式和行为方式,坚持自己的文化特点,在各方面都显示出自己鲜明的特征。印度人在华的商业成功或在中国获得的机会吸引了更多的印度人来到中国。在华印度人,尤其是在粤印度人的人数将会不断增长,中、印通婚的人数也会不断地增加。这对中、印两国关系的方方面面均会产生重大的影响。     

理性、生活与此在：海德格尔早期生命现象学的转向

文章对海德格尔 “现象学时代”之思想嬗变的讨论，旨在提供一种阐释海德格尔早期 生命哲学转向的可能思路。胡塞尔的现象学方法为海德格尔提供了表述源初生活体验的可能性；与此 同时，拒斥笛卡尔式主体性的努力，一直贯穿在海德格尔早年对关于此在的基础存在论的建构过程之 中。换言之，通过拥抱胡塞尔现象学来拒斥新康德主义的主观逻辑，与通过转向生命现象学来拒斥内 在于胡塞尔现象学之中的笛卡尔式主体性问题，这两种思想冲动同时交织在海德格尔的 “现象学时 代”探索 “源初生活体验”的哲学路向上，构成了 《存在与时间》这部 “２０世纪最伟大的反笛卡尔 文章对海德格尔 “现象学时代”之思想嬗变的讨论，旨在提供一种阐释海德格尔早期 生命哲学转向的可能思路。胡塞尔的现象学方法为海德格尔提供了表述源初生活体验的可能性；与此 同时，拒斥笛卡尔式主体性的努力，一直贯穿在海德格尔早年对关于此在的基础存在论的建构过程之 中。换言之，通过拥抱胡塞尔现象学来拒斥新康德主义的主观逻辑，与通过转向生命现象学来拒斥内 在于胡塞尔现象学之中的笛卡尔式主体性问题，这两种思想冲动同时交织在海德格尔的 “现象学时 代”探索 “源初生活体验”的哲学路向上，构成了 《存在与时间》这部 “２０世纪最伟大的反笛卡尔 主义著作”形成的 “史前史”。     

“浅层城市化”与民工荒

城市对农民工所构筑的＂玻璃隔板＂或隐或现,严重阻碍了农民工在工作和生活方面实现市民化,进而导致他们对城市没法形成认同感,只能四处奔波,徘徊于城乡之间。2011年新春伊始,＂招工难＂的话题就＂似曾相识燕归来＂,但今年又呈现出一些与往年不同的新态势,中西部也开始与东部展开争抢农民工的激烈竞争。除长三角和珠三角地区在争抢农民工外,成都、重庆、武汉、郑州等中西部城市纷纷采取下达招人指标、到车站码头“围追堵截”、加大宣传力度、给出优惠条件等措施，招揽农民工留在本地工作。     

“总是让人惊讶的王敏老师”

正2月14日是情人节,陈芒和薛丽丹在路上偶然相遇,没聊上几句,俩人决定去看望他们初中的班主任王敏老师。过了二十多年,他们印象中风华正茂的老师已步入中年,身材有点走样,头发有点花白,声音也老了,变得低沉、嘶哑,这让陈芒有点难以接受,因为记忆中的王老师皮肤很白,爱穿红色连衣裙,     

存在主义中的我

人是主体,是自己的主人,存在与自由是统一的。存在主义是当代西方哲学主要流派之一,其根本特征是把孤立的个人的非理性意识活动当做最真实的存在,并作为其全部哲学的出发点。它自称是一种以人为中心、尊重人的个性和自由的哲学,强调个人、独立自主和主观经验。     

命运开了个玩笑,而我不能翻脸

【正】开口说自己的故事之前,我想先把两个词撂在这儿:命运和幸运。1998年2月12日,那年的我刚10岁,作为大院里的孩子王,带领着一群发小捉迷藏。我和一个小伙伴很快发现了一个绝佳的藏身之所——院子角落里的配电室。我们老老实实地猫在那里,直到听见了胜利的号角声:"刘伟你们快出来吧,我认输了!"于是,我俩迫不及待地向外爬,...     

从甘谷毛家坪到礼县大堡子山的秦人起源说

从文化和葬俗上来看,秦人来源主要有两支,即以甘谷毛家坪屈肢葬为代表的西北土著居民,和以礼县大堡子山直肢葬为代表的东迁赢族,两者都受到先周文化的影响.