《易经》“坤”卦的美学意蕴

？易经？包含着大量处于萌芽状态的美学智慧,蕴藏着华夏先民的审美意识和审美心理,是中国美学的原始生发点。其中以“乾坤”两卦所代表的阴阳思想为中华文明的起源和发展奠定了基调。？易经？“坤”卦的阴性思想脱胎于原始社会的女性崇拜,对中华民族的性格和民族心理的形成产生潜移默化的影响。     

和坤也做正当生意

视剧中的和坤是清朝第一大贪官,贪腐、受贿、勒索百官。但如果你就此认为和坤的钱财都是不义之财,便大错特错了。殊不知,贪官和坤还是清朝有名的大商人,对,就是商鞅变法以来中国社会最底层的商人。和坤不仅做了最让人瞧不起的商人,还大张旗鼓,用现在的话说叫涉足各行业。     

清末民初北京天桥的坤书馆

民国初期,华北、东北地区鼓书女艺人进京献艺,在天桥地区创立坤书馆,她们在表演场所、表演方式、表演内容、演员类型等方面对传统大鼓书进行了根本性的调整改革,由此逐渐形成了一种独具特色的坤书馆现象。本文对坤书馆的演变过程进行了初步探讨,以期在社会转型视野下给予民国初期这一独具特色的文化现象一个恰当的定位与诠释,为北京曲艺史、社会史、文化史的研究提供学术参考。     

理想主义的践行和情感精神的升华——谈赵德发长篇小说《乾道坤道》人物形象的塑造

赵德发又一部长篇小说力作《乾道坤道》集中笔墨反映了即时背景条件下现代道教的生活模式,给我们塑造了一系列现代道士的艺术形象,尤其是石高静这一典型。作家为了成功塑造石高静这一人物形象,运用对比、衬托、张弛、渲染、伏笔、悬念等艺术手法,为石高静设置了重重复杂而尖锐的矛盾冲突,而且每一方面矛盾冲突都具有多重性、复杂性和尖锐性,并且这些矛盾冲突交织凝结,错综复杂,共同作用于石高静一身,来考炼和锻冶石高静的理想、精神、情感和意志,进而多侧面、多角度、立体化地给我们刻画了一位理想主义践行和情感精神升华的现代道士形象。     

和坤的家务事

在上学的时候。和坤这个英俊少年就引起了一个人的注意，他叫英廉。时任刑部尚书兼直隶总督。     

湖北省民宗委召开2015年“三抓一促”活动动员会

2015年2月27日,湖北省民宗委召开2015年抓学习、抓作风、抓党建,促改革发展"三抓一促"活动动员会,传达学习了省直机关"三抓一促"活动动员大会精神,总结了省民宗委2014年"三抓一促"活动的开展情况。委党组书记、主任柳望春主持会议并讲话,副主任蔡德坤对新一轮"三抓一促"活动进行部署。会议指出,抓好新一轮"三抓一促"活动以认真落实党要管党、从严治党的要求为指导,在抓学习方面,     

关于青春

一个人一生必须艰苦跋涉,越过一大片土地贫瘠、地势险峻的原野,方能跨入现实的门槛。说青春是幸福的,这只是一种幻想,是已经失去了青春的人们的一种幻想。但是,年轻人知道自己是不幸的,因为他们脑子里充满了灌输给他们的种种不切实际的幻想。他们一旦同现实接触,总是碰得头破血流。看来,他们似乎是某种阴谋的牺牲品,因为他们所读的书(由于必要     

首个女子现代京剧团体——坤班奎德社的创建背景、班社管理与演剧内容特色辨析

晚清民国以来,戏剧因时代变迁与观众审美而产生变革。从戏曲班社团体的角度来看,全部由女伶组成的专门从事戏曲改良的演出团体——奎德社,是清末民国时期影响最大的坤班社。奎德社是杨韵谱等人在资产阶级民主思潮影响的历史背景下,受到新戏与文明戏的启发所建立起来的。奎德社的人员组织架构、内部管理、人才培养、收入分配特色、上演的剧目、演剧的内容等,都在当时开创了班社管理的先河。奎德社在杨韵谱的正确带领下所公演的时装新戏曾风靡一时,演出的剧目紧随时代思潮,反映社会现实,这些不同主题的文明新戏,激发爱国热情、弘扬革命精神,期望达到移风易俗、挽救世风、教育民众的目的。     

万里长城写生日记(之六)

今天一早,顶着劲吹的夹着雪粒的北风去狼窝沟西面的山冈写生。从这里北望,是逐渐高起的山地,张北公路通过长城爬上坝上高原;朝东南远眺,地势逐渐低下,数不尽的山头峰巅都在俯瞰的视野里。就在这山冈雪地上,席地而坐,作铅笔速写3张（天寒,滴水成冰,钢笔已不能使用）,记录这一带的景观。其中一张描绘的是苏蒙联军烈士陵园的全貌。