悠悠古运河

中华民族世代繁衍生息的这块古老的神州大地,地势西高东低,黄河、淮河、长江、珠江等主要大河都是由西向东流,东西的水上交通比较方便,但是南北的水运却困难很大,所以有必要在南北之间开凿人工河道。再加上上述西东走向的主要河流的支流多是南北走向,而且各条大河的支流之间往往相距很近,这些大河的中下游又地势平坦,湖泊星罗棋布,也就非常便于开凿人工河道。因此,聪慧而勤劳的中国人民为了生存和发展,在利用天然的内河、湖泊和海洋航运的同时,很早就设计并开挖人工运河,接通天然河道,扩大了航运范围。     

送你“励志大餐”

告别了暑假,重启读书、学习的日子,你准备好了吗？新的学期、新的开始、新的企盼,犹如扬帆出海,你为自己囤足食粮了吗？小编虽无法送你美食,却尽己所能、精心准备了“精神大餐”,以期为新学期的你带来前行的动力——最初“邂逅”《和坤秘史》这本书是在学校图书馆的九楼,这是专门摆放历史人物传记的地方。受多部清代电视剧的影响,我从小时和坤的印象约等于演员王刚,和我有同感的同学一定不少。看上去敦厚老实,实则阿谀奉承、阴险狡诈,和坤给我的就是这一印象。然而将这本《和坤秘史》借回来读完后,我看到了一个不一样的和坤,甚至从他身上看到了不少正面的东西。     

栖居生境的地势感知与弹韧性营造——凉山甘洛彝族地区的地志学考察

栖居生境弹韧性的演进营造是民族地区构建生态文明、维护生态安全、推动绿色发展的一项关键工作。在凉山彝族地区仍然被传承发展的这些地方性防灾减灾经验构成了当代彝族社会弹韧性营造的核心在地资源,其所包含的种种地志学经验智慧值得被系统地发掘与整理。其中,“木尔木色”呈现的世界观中的交互性栖居伦理与“尔比”中的防灾经验智慧为彝族人的应灾行动格局奠定了智识观念基础;“此伟”和“俄沙”则为整个社会构建了强有力的自组织机制,使得人们可以基于社会团结的情感和义务凝聚在一起,共同面对生活世界中出现的种种危机,在遭遇灾难时合理地分配资源,有效地开展自救与互救;在灾后人们也可在家支组织的支持下相互协助,重建家园。因此,将民族地区这种地方性的防灾经验智识与现代科学化的防灾减灾观念技术和社会治理方式相结合,是当代中国在民族地区构建长效精准防灾减灾机制的关键性步骤。