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171.
吝啬的老公     
鹿儿 《现代交际》2002,(1):32-33
和简分手后,我的心情非常糟糕,爱情和婚姻完全和我原先设想的不一样了,我有些心灰意懒,我告诉自己第一个来找我的男孩将是我再爱的人。陶不知是幸运还是倒霉,总之他成了我和自己打赌要赢的那个赌注。我不知道我是被失恋气  相似文献   
172.
秦瑜,从学徒到开店,从创办美容学校到京城一家科技公司老总。15年来,她经历过家庭破裂,尝尽了生活辛酸。而今,她所执掌的北京天普伦科技发展有限公司,仅四年多时间,在全国发展了五百多家熏香美体加盟店,不仅家家生意红火,且大都不断地增加项目,扩大经营规模。她的事迹被多家媒体追综报道,很多商业书刊争相把她列为封面人物。近日,记者带着好奇和疑问走访了她并昕她地讲述了自己的生活经历和生意经。  相似文献   
173.
你如果喜欢玩麻将又习惯来点小刺激的话,那一定久经这样的锤炼:无论酷暑严冬,都得紧闭门窗;无论输赢多少,都得宠辱不惊;洗牌晏默默无闻,彩头要小心藏好,门外有一丝脚步声,你的心脏就会怦怦乱跳……身边人的惨痛教训已足以令你谈警色变,一旦被疾恶如仇的邻居举报或者直接被巡查的警察逮到,“身败名裂”不说,随后的治安罚款、行政拘留等等就等着你了。  相似文献   
174.
在日常生活中,生活因素和人们的用脑习惯,对智力有着很大的影响。不良生活习惯,会使大脑迟钝。  相似文献   
175.
每个时代都会在时间 里留下记忆,证明他曾经 的走过,精彩或者无奈, 留恋或者暧昧。别人的目 光不是我们,也不是我们 可以改变,我们有的是自 己的群落表情,自己的 80年代。 我们还是来了,在不 应该的春天,又在应该的 秋天繁华落尽散场了。  相似文献   
176.
迈向安全福利:上海市民的社区安全感研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
安全需要是社会福利的重要部分,社区安全感是值得关注的社会议题。鉴于社区与市民生活的相关性以及上海在中国城市体系中的重要性,本研究采用问卷资料对上海市民的社区安全感进行探讨。本研究旨在达成两个目标。其一,根据社区安全感的结构,描述其不同部分的特征;其二,基于研究发现和解释,对如何改善社区安全感提出建议。  相似文献   
177.
希腊哲学思维的制作图式--西方实践哲学源头初探   总被引:1,自引:1,他引:0  
实践哲学的复兴不仅是上个世纪以来西方哲学最可注意的事件,而且也是中国马克思主义哲学几十年来最为重要的发展趋向。自从上个世纪关于实践是检验真理的唯一标准的大讨论以来,“实践”一词已成为中国马克思主义哲学中最为重要、出现频率最高的关键词。但在赞同实践唯物主义、实践哲学或哲学的实践转向这一口号的名义下,人们所使用的“实践”一词在实际上却可能意味着完全不同的东西。而且就大多数情况而言,人们似乎并未摆脱理论哲学的思维方式,试图以理论哲学的方式构建实践哲学的体系。其结果是,尽管关于实践哲学的谈论越来越多,但研究本身却陷入了徘徊不前的状态之中。这种情况表明,实践哲学的研究正面临着一种抉择,即对于我们以往实践哲学的研究,必须进行一种反思,以便能够深化这一研究。这里发表的这一组文章,正是试图对我们的实践哲学研究进行一种反思或深化。赵家祥教授的文章《准确把握实践界限,克服泛实践论倾向》,对实践哲学研究中的一种“泛实践论”倾向进行了批评,认为这种“泛实践论”无限扩大实践的范围,把本来不属于实践范围的活动也归入实践活动,从而把实践泛化。王振林教授的文章《当代实践哲学与生活世界理论》,在对当代西方实践哲学复兴的意义充分肯定的基础上,对其理论上的缺陷给予  相似文献   
178.
重庆直辖8年来,垫江县坚定不移地实施城镇带动战略,以小城镇建设为龙头的城镇化建设取得了长足发展。全县城镇化率由1997年的19.3%提高到2004年的34.3%,年均提高2.2个百分点,13.5万农民转化为城镇人品。2004年获得市委、市政府城镇化考核一等奖,成为全市交流推广的典范。县城建成区面积由4平方公里扩大到10平方公里,建制镇建成区面积由11平方公里扩大到26.8平方公里。  相似文献   
179.
近代英国海滨休闲城镇的发展在很大程度上受到土地开发模式的影响和制约 ,不同时期的决策主体 (地主、“改善委员会”和市政当局等 )对土地开发的自发或自觉的决策 ,显示了他们把握机遇的准确程度 ,从而决定了海滨休闲城镇的发展趋向 :起初处于“自发”状态 ;铁路时代则以利用大片土地进行铁路与车站建设为关键 ;后期 ,市政府能否顺应时代、积极有效地介入城镇建设至关重要。有鉴于此 ,在我国城市化过程中应注意城镇土地开发 ,进行系统规划 ,避免无序开发 ,尤其不能听任开发商的“自发”行为 ,这样才能在我国建成一批功能各异、各具特色的生态城镇  相似文献   
180.
人以群分     
俗话说:“物以类聚,人以群分”它的睿智体现在两个层面:首先,每个人都生活在一个群体中:其次,各群体之间是相互区分的。  相似文献   
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