党的执政能力建设十大新内涵解读

党的十六届四中全会审议通过了《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》。《决定》指出：“我们党成为执政党，是历史的选择、人民的选择。加强党的执政能力建设，是时代的要求、人民的要求。”这是一个关系社会主义事业兴衰成败、关系中华民族前途命运、关系党和国家长治久安的重大战略课题，把党的执政能力提高到如此高度，并系统性提出党的执政能力建设的思想体系，这在党的历史上是第一次。认真学习全会公报和《决定》，觉得有十大新内涵值得解读。     

把握五个重点环节 加强领导干部执政能力建设

加强党的执政能力建设，关键在于加强执政主体建设，提高党员干部特别是领导干部的执政能力和水平。按照十六大和十六届四中全会精神，加强领导干部执政能力建设，必须找准切入点，把握以下五个重点环节，在实践中提高领导干部的领导水平和工作能力。     

戴维森的后期意义理论及其对话辩证法思想

较之其早期的成真条件意义理论,戴维森在20世纪90年代构建的后期意义理论尚未受到应有的关注。戴维森的后期意义理论不是对其早期意义理论所做的无关宏旨的修补,而是体现了完全不同的理论旨趣和形态。对戴维森的后期意义理论进行分析探讨有助于我们更为全面地理解戴维森的哲学思想,在某种意义上对于我们更好地把握当代西方哲学的动态发展也不无裨益。戴维森通过引入解释者这一要素将解释活动置于解释者、说话者以及共同世界三者的互动关系之中。戴维森所构建的人—他人—世界三元互动的三角测量解释模式,旨在表明语言理解依赖主体间的语言交流互动,意义不是预先设定的,它是交流互动的产物,是解释行动的结果。戴维森的后期意义理论拒斥语言交流和意义的约定论,强调语言理解的主体间性,彰显对话性和动态生成性,蕴含了对话辩证法的思想。     

教育专业人才培养的历史演变、价值理念与实施策略

教育专业人才培养经历了从“长者为师”“能者为师”“吏者为师”“学者为师”到“专者为师”的发展演变。创新型教育专业人才是指具有较强的教学能力、科研能力、管理能力、创新意识和创造能力,能够胜任各级各类教育和管理工作的专业人才,包括各级各类学校教师、教育科研机构研究人员、教育行政部门管理人员。培养创新型教育专业人才是新时代深化教育改革、促进教育事业发展与创新的必然要求,是建设教育强国的基础工程,是培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人的客观需要。新时代教育专业人才培养体系不同于传统教育专业人才培养所呈现的封闭、独立、单一的师范教育体系,而是坚持开放、多元、综合发展取向的中国特色教师教育体系。新时代教育专业人才培养应确立以学生发展为根本、以课堂教学为中心、以学术研究为支撑、以能力培养为本位、以创新发展为动力等五大新型教育理念。在这五大新型教育理念引领下,新时代教育专业人才培养应坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,坚持立德树人的根本宗旨,从创生教师教育哲学、健全人才培养机制、转变人才培养方式三个方面着手,努力培养具有社会责任感和教育使命感、综合素质高、专业能力强的创新型教育专业...     

学科教学知识研究进展及其现实意义

1986年,舒尔曼提出学科教学知识概念,随后这一概念逐渐成为教学和教师研究中最具影响力的术语。2000年以来,学科教学知识研究有了明显进展,逐渐摆脱了对新手教师与专家型教师的比较分析,以及对某类教师学科教学知识发展的案例进行探究的质性研究取向,开始推崇大范围的数据分析和深度的个案研究。新的研究尝试将学科教学知识作为一个经验模型,通过测量教师学科教学知识的真实表现来探讨学科教学知识与教学质量、学生学业成绩之间的关系,实现揭示学科教学知识发展的影响因素等目标。这对我国学科教学知识研究具有重要借鉴意义。学科教学知识研究的现实意义主要体现在三个方面。从方法论视角看：学科教学知识研究坚持证据本位的研究理念,有利于提升学科教学知识的实证研究水平;运用混合化研究方法,有利于揭示学科教学知识在课堂情境中的作用机制。从政策研究视角看,学科教学知识研究立足于对教师学科教学知识的测量和现状分析,有利于研制精准的教师教育政策。从教师专业发展视角看,学科教学知识研究探讨不同教师的学科教学知识发展水平和特征,有利于开发更有针对性的教师培训课程资源,以及构建支持学科教学知识增长的教师学习环境。     

大学生科技创新能力培养的实践——多重课堂

主要从大学生科技创新能力的内涵和特征、培养实施方案和实践探索等方面对大学生科技创新能力的培养理论和实践进行了系统研究,阐述了"多重课堂"的概念。     

艰辛的“成长”之旅——对《荆棘鸟》的女性主义解读

文学创作与现实生活的联系较紧密,为更好地探索与解读《荆棘鸟》内的女性主义,研究人员先查阅了《荆棘鸟》的创作背景,通过专业的研究与调查,精准找出《荆棘鸟》对男性形象的颠覆,如弗兰克、卢克等,再以玛丽卡森、朱丝婷为例提出了《荆棘鸟》中女性主义的搭建,并对文中女性的艰辛成长进行了适宜解读,其内容包含混沌、觉醒与掌控命运,从而更为了解与熟悉《荆棘鸟》内的女性主义。     

中心、消解、还是共生？——超越后人文主义语境的人文精神重塑

启蒙运动以降,在人文主义认知中,人类始终占领着绝对高地,其他生命形态在人类主宰下自然成为沉默的他者。伴随着后现代思潮的不断涌动,在20世纪后期兴起了后人文主义的思想流派,旨在对人文主体地位的根本拆解,对人类建构秩序的彻底解构。立足于对全人类生存现状的考量,以唯物史观为基本遵循,厘清后人文主义思潮始末,反思后现代社会人类的生存定位,以期克服西方近代文明于“人”的理解,于人类文明新形态视野中现实的把握人的发展。     

中国式现代性：基于中国式现代化的新现代性

现代性往往被西方学者看作以文艺复兴为始端、起源于欧洲的西方历史叙事,但从现代性批判相关著述看,我们可以从中找到一条从批判的现代性、反思的现代性走向新现代性的思想演进逻辑。中国式现代性作为中国式现代化的现实效应,以实存形式宣告了在地域上异于欧洲的现代性存在,中国式现代性不仅体现为文学艺术、政治思想与宗教意识的复调式兴起,还体现为中国学者对中国大地上现代性建构的理论自觉,更体现为中国共产党在理性反思基础上提出的崭新现代性筹划。中国式现代性作为区别于西方现代性的新现代性,在三个重要维度为中国式现代化提供了积极的理性担保：辩证守护启蒙价值观,把人的解放作为根本价值目标;坚守资本奴役逻辑批判的主体向度,把正确引导资本发展作为重要手段;坚持马克思主义的共同性筹划,把以公有制为主体的经济制度作为前提引领建构现实共同性。