重庆市各区县经济发展水平的主成分分析

使用主成分分析方法，依据最新的统计资料，对重庆市40个区县的经济发展情况进行全面综合评价和排位，并对评价结果进行分析。     

错位的新诗评价标准--对新诗合法性的文化反思

在诗歌一元论理论前提下,中国新诗的评价标准一直没有得到认真的清理。中国新诗为表现现代生活的"新原质",进行了一系列"非诗化"的探索,从而获得诗歌现代性品格,因此,以古典诗歌的意境理论作为新诗评价标准是错位的。对新诗合法性理论的文化反思,是确立新诗评价标准的前提和基础。     

论产业化时代的精神文化生产

文章结合十六大文件的深入学习,透视了当代文化产业遭遇的各种现实尴尬,并对一系列相关的理论与实践问题展开了学理性追问,包括当代西方马克思主义美学和19世纪的传统马克思主义美学的相关论述,着重分析了当代文化生产的四个重要特征:即不间断的意识形态再生产的商品化特征,以符号作手段以传媒为载体进行市场流通的特征,个性化与标准化及原创性与复制性的综合过程特征,在多次体验消费中获得价值增值的特征。     

论班主任的教育权威

在大多数情况下 ,学生有事找老师帮助解决 ,首先找的就是班主任 ,这是学校中普遍存在的一个事实。班主任对他管理班的学生讲的话就是比其他老师讲的话要管用。这是为什么呢 ?因为他是班主任 ,他比起那些非班主任的老师来说 ,在学生心中更有份量 ,更有威信。他是班主任 ,也就是班级的组织者、教育者和管理者 ,他有管理、组织、奖罚等权力。这就是班主任的教育权威。一、班主任教育权威的客观存在权威一词 ,在《现代汉语词典》中是这样解释的 :一是指人信服的力量和威望 ,二是指崇高的影响力 ,即“权威———影响力” ,第二种就是指具有崇高影…     

全面小康社会的评价指标体系研究

小康是我国古代思想家所描绘的诱人的理想社会,表现了普通百姓对宽裕、殷实生活的追求。邓小平同志在活用传统思想文化遗产的基础上赋予其时代内涵,提出了“小康社会”这一具有中国特色的新概念,是对我国现代化进程在20世纪末发展目标的定位。 早在改革开放之初,邓小平就高瞻远瞩,设计了著名的“三步走”基本实现社会主义现代化的战略。按照这一战略,我们首先于1987年提前二年实现了第一步翻一番的目标,基本上解决了温饱问题。90年代后,党中央毅然作出奔小康的战略决策,在神州大地掀起了一股奔小康的热潮。从我国经济和社会发展的量化评估看,我国已于1995年提前5年实现国民生产总值比1980年翻两番,人均国民生产总值于1997年提前     

课堂教学质量评价标准构建方法新探

构建课堂教学评价的标准必须贯彻现代教学评价的核心思想。在课堂教学质量内涵分析的基础上设计问卷,通过调查及分析初步共同构建出评价的指标系统,然后通过对指标系统进行主成分分析以确定评价的综合指标与评价模型。     

钢铁企业技术创新能力的模糊综合评价

本文基于钢铁企业的特征,建立了适合评价钢铁企业技术创新能力的指标体系.利用AHP法确定各评价指标的权重和隶属度,对我国钢铁企业的技术创新能力进行模糊综合评论并得出结论.然后分析了我国技术创新能力不强的原因,提出了相应的改进措施,希望能对我国钢铁企业提高竞争力起到积极的作用.     

陈独秀与中国社会主义

党的十一届三中全会以后，在解放思想，实事实是方针指引下，重新评价陈独秀成为大势所趋，人心所向，在广大干部、群众以及史学工作者努力下，对陈独秀的研究取得很大进展，上个世纪八十年代初，我曾先后发表过《五四运动和建党时期的陈独秀》、《评大革命失败后的陈独秀》两篇文章，这篇《陈独秀与中国社会主义》，力图从他的著述言行，以及翔实资料，还其在中国历史，特别是中国社会主义运动史上应有的地位。     

沿海经济发达区种植业集约度评价研究

评价区域种植业集约化程度,对于研究区域种植业持续健康发展对策建议具有重要的理论和实践意义。本研究采用种植业集约度评价种植业投入产出总体集约化程度,采用指数和法评价区域种植业集约度。以山东省寿光市为研究区,选取确定了11个评价指标及其评分分级标准和权重,评价结果表明:寿光市经过24年(1980-2004)的时间,种植业集约度大幅度提高,集约度指数由1980年的46.9上升到2004年的87.3,增长幅度为86.1%,集约度指数等级由6级提高到1级。2004年寿光市种植业集约度明显高于全国和山东省平均水平,集约度指数高于全国平均水平29.3%,高出3个等级;高于山东省平均水平8.8%,高出1个等级。     

民众评价视野中的标语研究

在新时代，中国的“广告时代”已经降临，“标语时代”逐渐淡化，标语的生存空间受到前所未有的挑战。标语的权威评价功能逐渐弱化，标语的民众评价功能逐渐增强。信息时代的到来以及法制和人本思想的进步，为新标语的产生奠定了基础。政治类标语日渐减少，公益类标语日渐增多，个性化标语日益突出。标语本产生于民间，是草根阶层表达意愿、传达信息、广而告之的工具。标语产生于民间，也应该回归民间。