论壮族传统农商文化的现代化——以广西边境地区为例

随着现代社会经济和现代文明的发展,广西边境壮族传统农商文化赖以依存的社会与自然环境发生变化,它必须适应文化和社会的变迁,与现代化对接才能存续与发展。充分利用传统农商文化所具有的文化资源,不断提高边民的商业文化意识和农业种养技术、耕作方式、互助合作等农业文化,这种传统的经济习俗就可望得到很好的保护和发展,并将向"大农大商"方向发展,实现民族传统文化的现代化,在社会经济发展中不断发挥积极的作用。     

民族民间艺术色彩的比较

色彩,作为一种客观物质状态,在自然界中只能被动地刺激视觉,只有变成人类自己的创造物,作为人自己本质力量的感性确证,出现在自己的创造物中时,色感本能才可能变成色彩意识。中国民族民间艺术中对于色彩的感知、需求和运用正是基于人类朴素(甚至是原始的)的色彩意识,并溶入了各民族对于色彩的独特理解。由于各民族生活习俗、居住环境及宗教观念和图腾崇拜等的差异,形成了各民族对于色彩追求和理解上的差异,因而在民间艺术的表现形式(本文主要指色彩方面)上也呈现不同的艺术取向和风格。这里仅就广西境内人数较多的壮、瑶、苗、侗4个民族作一…     

论壮族民间故事的喜剧策略

在壮族民间故事中,有不少作品具有喜剧美的特征.探索并把握构建壮族民间故事喜剧美的方法和策略,对了解和把握壮族的审美人生态度,创造富有意味的生活具有重要的意义.     

从字频看壮族传统文字的效用特点--以方块壮字和汉字的字频比较为基点

研究表明,在“省力原则”的作用下,方块壮字存在与汉字类似的“效用递减”趋势,少数字符的效用高,多数字符的效用低。但是,与汉字相比,由于字形规范化和语料规模的制约,方块壮字“效用递减”的趋势没有那么明显,高频字不够“高效”,效用也不够集中。     

“不落夫家”：壮族女性走婚习俗的社会基础研究——基于滇东南X村女性“不落夫家”婚俗的考察

基于对滇东南X村壮族"不落夫家"婚俗的考察,以农民生活意义世界为切入点,从村庄社会基础的视角,对壮族"不落夫家"婚俗从"不落"到"坐家"的衔接机制进行了分析。结果发现,壮族社会"不落夫家"婚俗与早婚、传宗接代、夫妻感情磨合、人品和能力考验、社会舆论等构成的社会基础存在高度关联。它是壮族社会婚姻的筛选机制,对规制个人婚姻行为、建立稳定家庭和维系地方婚姻秩序彰显了乡土的合理性。     

大明山:壮族文明的重要发源地

在《山海经.大荒南经》关于大明山古为"氾天之山"和《淮南子.地形训》把赤水(红水河)视为帝之神泉的记载中,透露了大明山在壮族先民心目中可能是一座神山天梯的信息。考古发掘也印证了大明山周围一带是壮族文明的重要发源地。大明山所处的特殊地理位置也有条件成为壮族文明的重要发源地。     

北疆鸿羽

在全区各族人民喜庆自治区成立60周年之际，呼伦贝尔市市委老干部局举办了“呼伦贝尔市老干部门球馆落成典礼暨2007年全市老干部门球赛”。全国政协提案委员会副主任、原自治区政协主席王占为门球馆的启用开球。来自13个旗市区、各大企业、市直有关部门的30支代表队、300余名离退休老同志参加了比赛。     

明确目标推进统计效能建设——在自治区统计局效能建设动员大会上的讲话（节选）

自治区政府效能建设大会明确提出，要以提高执行力为突破口，全面加强政府效能建设，这是自治区政府站在政治和全局的高度，推动跨越式发展的重要举措，是贯彻落实科学发展观的必然要求，是执政为民的现实需要，是奋力开创跨越式发展新局面的重要保证，是优化发展环境的战略选择。近年来，我们在自治区党委、政府的正确领导下，全区统计系统以科学发展观为统领，     

全国老龄工作委员会首次召开办公室负责人会议

全国老龄工作委员会于6月12日至13日在陕西西安召开各省、自治区、直辖市老龄工作委员会办公室负责人会议。这是全国老龄工作委员会成立以后召开的第一次办公室负责人会议。会议传达学习了李岚清在全国老工委第三次全体会议上的重要讲话；各地汇报了贯彻中央《决定》和全国老龄工作会议精神的基本情况，交流了经验；布置了。社区老龄福利服务星光计划”。     

广西老团干寄语当代青年

石更同志于1958年12月至1964年10月在共青团广西区委工作，曾任自洛区团委书记、自治区青年联合会主席。