首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   1572篇
  免费   11篇
  国内免费   1篇
管理学   67篇
劳动科学   9篇
民族学   408篇
人才学   13篇
人口学   16篇
丛书文集   257篇
理论方法论   54篇
综合类   403篇
社会学   167篇
统计学   190篇
  2024年   1篇
  2023年   8篇
  2022年   11篇
  2021年   11篇
  2020年   9篇
  2019年   14篇
  2018年   4篇
  2017年   14篇
  2016年   45篇
  2015年   42篇
  2014年   100篇
  2013年   83篇
  2012年   151篇
  2011年   154篇
  2010年   148篇
  2009年   148篇
  2008年   151篇
  2007年   115篇
  2006年   67篇
  2005年   84篇
  2004年   54篇
  2003年   39篇
  2002年   41篇
  2001年   37篇
  2000年   31篇
  1999年   16篇
  1998年   4篇
  1993年   1篇
  1989年   1篇
排序方式: 共有1584条查询结果,搜索用时 865 毫秒
851.
根据新疆维吾尔族自治区民政厅、财政厅、人力资源和社会保障厅、卫生厅《关于在全区推行优抚对象医疗“一站式”即时结算服务保障机制的通知》(新民发[2011】80号)的文件精神,为使该县重点优抚对象享受的“医疗优惠减免、参保参合报销、城乡医疗救助和优抚对象医疗补助”四项医疗待遇在定点医院同步核算、一次结清,  相似文献   
852.
《社会福利》2012,(11):22-55
北京 2012年工作情况 加大资金投入,继续稳步推进养老机构建设 高质量完成全年开工建设一万张养老床位的建设任务.强力推进养老机构发展长效机制的建立和作用的发挥.圆满完成了街道乡镇敬老院改扩建任务. 加大监督管理,不断提高养老机构管理服务水平 全面推广养老服务机构星级评定工作.积极推进养老服务机构管理服务标准建设工作.积极开展养老机构行政人员和养老护理员培训工作. 出台新政,为养老机构发展保驾护航 出台养老机构综合责任险实施意见.加大困难家庭社会老人人住养老机构补助力度.  相似文献   
853.
《嘹歌》文化圈包括今广西平果、田东、马山、武鸣四县地,《嘹歌》的文化中心在平果县,然后向周边县地辐射。平果县有168个行政村,其中有100个行政村约1300个自然屯唱《嘹歌》;《嘹歌》的主人公是平果县归德、海城等地人,《嘹歌》的最早创作和歌唱者也应是平果人;在平果县收集到的《嘹歌》歌本共有10多万,是目前所知拥有《嘹歌》唱本数量最多的县;平果县《嘹歌》文化中心的形成,与平果县曾是思恩府治所在地,是区域政治、文化中心有密切关系。  相似文献   
854.
《嘹歌》是著名的壮族长篇古歌 ,是经过长期的口头传诵后 ,经过文人的加工和删改 ,用古壮字记录并在格式上作了适当规范的歌谣集 ,它具有重要的文学价值、艺术价值、历史价值、民俗学价值、语言文化学价值和古文字研究价值。《嘹歌》是壮族歌谣文化的经典  相似文献   
855.
我国壮族与东南亚国家越南、老挝、泰国、缅甸、印度等5国的20个民族有亲缘关系,其中与越南的岱族、侬族、拉基族、布标族、山斋族关系尤为密切,从历史记载、语言、家谱、传说以及现在的通婚状况都可说明他们的兄弟情义.由于中国和越南民族识别的标准和方法不同,族称不同,有些人不了解他们的亲缘关系.  相似文献   
856.
以桂南作家群为中心考察发现,清代壮族文人的思想观念具有明显的矛盾性和复杂性:既强调忠义观念又有不屈的反抗意识;既显出积极的入世姿态又追求内心的淡然;既有较为顽固的守成思想又具纳新心态.此种思想特质的形成既跟文化语境相关,亦与民族性格有关,并直接体现于诗文之中:一是学杜,二是崇尚“性灵”.但壮族文人创作无论追步老杜还是崇尚“性灵”,并非跟风流行或膜拜诗坛偶像那么简单,而是经过无数探索、甚至付出失败代价后的必然选择,他们走的是一条最适合自身发展的道路——在汉文化与壮文化之间努力寻找到一个最佳的平衡点.  相似文献   
857.
随着壮族与客家交往的增多,两者之间的文化互动越来越普遍,在语言、风俗习惯、宗教信仰等方面均相互包容,甚至相互吸收。在壮族与客家杂居地区,两者已经出现了文化上的融合,而且这种融合不是单方面的,而是"你中有我,我中有你",壮族的客家化与客家人的壮化同时并存。  相似文献   
858.
邱科 《民族论坛》2012,(16):21-23
<正>广西师范大学历史文化与旅游学院蓝武先生的近作《从设土到改流——元明时期广西土司制度研究》(广西师范大学出版社2011年8月版)(以下简称《从设土到改流》)一书终于出版了。该书是在他2005年的博士论文基础上修改而成的。通读全书,笔者以为具有如下特色:一、对元明时期广西土司制度的形成与确立过程进行了首次研究以前广西土司制度研究,没有形成专门探讨元明时期土司制度的著作。蓝武先生《从设土到改流》一书,可谓首开这一断代研究的先河。通观全书,作  相似文献   
859.
覃乃昌是壮学研究领域的灵魂人物,也是壮学理论体系的先行者,系中国民族学学会副会长、广西壮学学会会长、《广西民族研究》原主编、享受国务院政府特殊津贴专家、广西有突出贡献专家,在壮族稻作农业史、华南民族文化史、华南与东南亚民族历史文化关系以及民族区域自治理论研究方面,取得突出成就。特别是在壮族那文化、布洛陀文化、盘古文化研究方面,有许多开创性研究成果,为广西民族学界争得了巨大的荣誉,也为推动广西民族工作的发展,为繁荣广西民族研究特别是壮学研究事业做出重要贡献。有鉴于此,应广西民族大学学报编辑部邀请,中国著名民族学家、广西民族研究所原所长覃乃昌研究员于2006年3月20日到广西民族大学作关于壮学研究现状的学术报告。本期主打栏目"南岭壮学"出刊之际,本刊特将此次学术报告内容整理刊出,以飨读者。  相似文献   
860.
正一、鄂温克旗县域经济发展与生态环境的现状鄂温克旗位于内蒙古自治区东北部,总面积19111平方公里,既有资源富集、环境优美、地广人稀、蓄势待发等优势,又面临生态脆弱、发展粗放、基础薄弱等诸多条件的制约。2012年全旗GDP完成92.6亿元,增速13%,从GDP构成情况看,三次产业结构比为  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号