《徽州文化十二讲》成为高校本科教材

一部由黄山学院汪良发主编、反映徽州地方文化特色的高校本科教材《微州文化十二讲》，于今年4月由合肥工业大学出版社出版。这在我市乃至全国尚属首例。这本总揽古今，兼及中外，注重科学精神和人文理念融合，文化艺术和科学教育相依相通、互生互茂的著述，     

13个生活小窍门

<正>1.巧除纱窗油腻。可将洗衣粉、吸烟剩下的烟头一起放在水里,待溶解后,拿来擦玻璃窗、纱窗,效果均不错。时往锅里滴少许酒,这样炒出的鸡蛋蓬松、鲜嫩、可口。6.面包能消除地毯污迹。家中的小块后,用豆腐一块,放在掌心,用以摩擦面部几分钟,坚持一个月,面部肌肤就会变得白嫩滋润。     

梦回药都

走在滨江古镇蕲州街上，穿过一座座门楼，才能感觉到古镇的沧桑和古朴。     

庾仲雍《湘州记》考证与辑补

庾仲雍<湘州记>,是较早的中国古代地记作品,殷芸<小说>、郦道元<水经注>等多引此书,可见其具有重要的文学价值和文献学价值.<湘州记>的作者为庾穆之,字仲雍,为东晋或晋宋之际人.其人熟悉江汉水道地理,当长期在湖北湖南地区生活.庾所作<湘州记>在北宋犹存于世,南宋时亡佚.在清代学者陈运溶、王仁浚,以及今人刘纬毅等诸辑本之外,笔者补辑得庾仲雍<湘州记>佚文二条.     

从章太炎先生《新方言》等成果看陕西方言

章太炎先生在其一生的革命和学术生涯中,足迹遍及祖国的山山水水,有很优越的条件调查到各地第一手方言资料。章先生以语言学家的眼光审视这些资料,条分缕析,深入讨论,形成了《新方言》《岭外三州语》等方言研究成果。这些成果绝大多数内容都言之有理、持之有故,很多释词从现在的陕西方言中可以得到印证。     

西部民族地区水电开发中“新贫困”难题破解——基于四川甘孜藏族自治州泸定县水电开发农村移民的实地调查

西部民族地区以水电开发为中心的绿色能源基地正在形成,对我国解决能源危机、发展低碳经济有着积极意义,但百姓也因此作出了巨大牺牲和贡献。文章对四川甘孜州泸定县水电开发农村移民的实地调查中发现"新贫困"问题进行剖析,提出建立西部民族地区水电开发生态修复产业化制度、生态产业资源使用制度、资源入股制度、居民劳动就业技能培训制度等,以破解西部民族地区水电开发中"新贫困"的难题。     

“州屈”不在湖南而应在河南

毛炳汉、周笃文等学者认为《左传》之“州屈”地在湖南,因以为楚之屈氏始封地。此说不确。事实上,《左传》之“州屈”地在今豫西南之南阳地区。而且,此“州屈”与“南屈”可能有“同一”关系。     

蝴蝶妈妈的丝绸

正在黔东南州苗族民间几个不同次方言区的传说和理念中,都认为蝴蝶妈妈和蝴蝶诞生了人类在研究苗族的蝴蝶图腾现象中,不少人感到困惑,据说主要是在今天的生活中找不到蝴蝶崇拜的依据。又据说,就连将苗语Mangx Bangx Mais Lief(妹榜妹留)首译为蝴蝶妈妈的今旦老先生当初也觉得没有把握,为之一名之立,旬月踟蹰。李炳泽先生也质疑,他还认为可以翻译为名字叫做Bangx Lief的妈妈。吴晓东先生的《苗族图腾与神话》直接认为蝴蝶不是苗     

故国莺花前朝风月——《金诗人王寂描写阜新的那些诗》连载之一

阜新地区明确而具体地被载入的史册是元朝修的《辽史》,这同周边城市如朝阳、北镇相比至少晚了一千多年。但是,阜新一经见诸载记就是个发达地区,其文明程度可能远超中原偏僻州县。原因简单,当初的阜新是靠内地移民发展起来的。契丹贵族对中原王朝频频用兵的直接目的就是掠夺财富,而俘获汉族人口是财富之大宗。