我该选择哪个投资方?

正两家投资公司,一家一次性投入现金较多,但要求获得公司60%的股份;另一家只要求获得35%的股份,可投资资金较少。我希望能掌控企业的控制权,而企业当前又急迫地需要大量资金的注入,该如何选择?     

投资者对于并购公告反应的研究综述

本文简要回国了国内外关于投资者对于并购公告反应的研究成果,并按不同的研究内容和视角进行了总结和评述。在此基础上,提出我国在该领域的研究方向。     

中印金融及经济发展的比较

中国和印度是"金砖四国"中的重要组成部分,均具有人口众多、经济增长较快的共同特点,然而,两者之间又在金融发展等方面方面存在一定差异.文章从"法与金融"理论的投资者利益保护角度出发,通过比较中印两国在经济、金融和法律制度方面的差异,分析了两国不同的法律渊源及投资者保护替代机制,进而提出旨在改善我国金融体系、促进国民经济发展的相关建议.     

《西游》的资本游戏

总投资1.06亿元,共有四个投资方,秀威电影占30%,安乐影片占10%,比高集团原本拥有60%股权,但在上映之前将30%的股权溢价20%卖给了文化中国,之后华谊作为发行方支付投资方8800万元的保底金,而协议规定这部分保底金也视为投资额,因此华谊可称为真正的投资者。     

行业潜规则

华尔街的债券评级机构蒙骗了全世界的投资者用途广泛的三聚氰胺却坑害了全中国消费者百度的竞价排名广告愚弄了全体中文网民无数潜规则大行其道……     

分析会计准则伦理与投资者保护

伦理学家哈特曼曾经将伦理学内容分为两部分:其一,"我们要干什么";其二,"什么是最有价值的东西"。哈特曼觉得,"什么是最有价值的?"更具有先存在性,我们不知道生活中做什么事情是有价值的,那么我们也就不知道应该去做什么。会计学认为经济学理论的前提是经济人假设,而会计准则在内的法律规范的前提是公平,在经济活动中,经济人如何转变为伦理人,是制定会计准则必须要考虑的问题,下面本文就对其进行详细阐述。     

中国化:外来宗教适应中国社会的表现形式

中国化是中国国情对外来宗教的要求,是外来宗教适应中国社会而生存发展的表现形式和必然趋势.外来宗教要在中国发展必须具备三种"适应",即适应中国政治需要,适应中国主流思想文化,适应中国民间习俗.外来宗教的中国化有三种情形,即潜移默化式中国化、救危图存式中国化、转相化导式中国化.研究此课题,对处理好宗教与中国社会主义的关系有重要启迪意义.     

外来移民与塞浦路斯的民族形成--兼述塞浦路斯历史上希腊族人与土耳其族人的关系

塞浦路斯最早的居民是古塞浦路斯人;后来古希腊移民成为塞浦路斯居民的主体,他们不仅融合了古塞浦路斯人,而且先后同化了移居塞浦路斯的腓尼基人、犹太人、阿拉伯人;惟有移居塞浦路斯的亚美尼亚人和马龙派教徒保持着自己的民族特性;姗姗来迟的土耳其人成为塞浦路斯的第二大民族,并保持着他们的宗教信仰、语言和文化传统。     

损失厌恶、后悔厌恶与沉没成本效应的关联性分析

以往研究认为沉没成本效应的产生与损失厌恶和后悔厌恶相关,但对其相互关系的探讨较少考虑货币性沉没成本和非货币性沉没成本的不同影响.文章选取证券监管者和证券市场投资者作为被试对象,通过有情境因素的调查问卷对损失厌恶、后悔厌恶与沉没成本效应之间的关联性进行验证.实证结果发现,与证券市场投资者相比,证券监管者的损失厌恶倾向要显著更低,而二者的后悔厌恶和沉没成本效应则无显著差异;证券监管者的数据结果表明,后悔厌恶与沉没成本效应之间存在显著的相关性,而损失厌恶与沉没成本效应之间不存在显著的相关性;相比之下,证券市场投资者的数据结果则表明,损失厌恶与沉没成本之间存在显著的相关性,而后悔厌恶与沉没成本之间则不存在显著的相关性.