冯友兰中西文化观述评

冯友兰的中西文化观是随着他对中西文化认识的深入而不断发展的,经历了地域说、古今说和类型说三个阶段,最后定型为类型说。冯友兰以生产方法为标准把中西文化分为以生产家庭化为基础的文化和以生产社会化为基础的文化两种类型,并以此为基础来解释中国文化的发展方向和内容,基本是可取的,对现实仍有启迪作用。     

论虚拟社区中的“在线和谐”

虚拟社区作为网络空间中的社群组织和网民共同体,其社会行为充满了复杂性和混沌性因素.为了寻求虚实世界的"在线和谐"的理想社会秩序状态,就必须利用一切积极的传播手段,不断地调整网络行为目标和引导网民的日常生活方式,从而改变人们的社会交往方式和互动关系.促进"在线和谐"是使虚拟社区实践朝着良性运行方面转向的重要途径,同时也是使虚拟现实性真正得以在赛博空间中实现,以及使网络技术工具对现代生活体系的塑形作用得以彻底发挥的必然选择.     

“绿色贸易壁垒”与绿色生产

文章论述了绿色贸易壁垒的形成和发展趋势以及绿色贸易壁垒对我国外贸出口的影响。认为“绿色生产”,是突破绿色贸易壁垒的重要对策之一,应积极引导、鼓励、宣传采用“绿色生产”突破绿色贸易壁垒。     

奥菲家具广场开业啦

奥菲家具广场由我市最大的家具生产经营企业黄山市兴教家具有限公司与香港奥菲家具集团联袂打造。广场面积6000平米，拥有现代时尚的美国美高家具、新式古典的豪门世家家具，豪华实木的广东强邦家具等三大套房品牌，奥斯维佳真皮沙发、香港奥菲系列家具、香港藤之杰藤器等国内外各种名优家具、现代办公家具宾馆酒店家具．香港柏健床垫独家代理。     

试论徽州区新农村建设中的矛盾及对策

党的十六届五中全会提出了建设“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新农村的重大战略目标，农村将迎来新的更大的转机和发展，农村治安形势和一些深层次矛盾也将逐渐突出，给新时期农村公安工作乃至社会稳定带来许多新的冲击和挑战。公安机关必须主动适应建设社会主义新农村的新形势、新任务，准确定位，找准工作重心，超前谋划，充分发挥职能作用，不断提高服务新农村建设的能力和水平，全力维护农村稳定、促进农业发展、保障农民利益。     

论社会实践的它批判和自批判

马克思对社会实践的批判问题作了深入细致的研究。在他看来,社会实践有对社会生活、社会意识、社会结构、社会运动的基础性,却没有超然的、抽象的神圣性。从“劳动异化论”经“感性实践论”到“实践自由论”,展示了马克思对社会实践的批判轨迹。人类思维对社会实践的批判,是社会实践的“它批判”或“反思的批判”。人类精神生活的积极成果均是这种“它批判”的产物,而“它批判”在实践总过程中只是社会实践“自批判”的一个中介环节。实践的自律性使社会实践由曲折到前进;实践的创新性则使社会实践创造出越来越高的条件,从而实现从低级形态到高级形态的发展。实践“自批判”的终极指向是超越生产劳动实践的“必然王国”,达到具有充分精神享受价值的人类生活的“自由王国”。     

改造中低产田,粮食上新台阶

永城是一个农业大县，在一百多万总人口中，农业人口占到９２％以上，在１６０万亩耕地中，低洼易涝面积占９５万亩；素有“九湖十八洼”之称；在１４０万亩小麦播种面积中，亩产多年徘徊在１００公斤左右，农民的收入低而不稳。自８０年代中后期、特别是９０年代以来，永城从本地实际出发，把小麦良种繁育作为实施农业“一优双高”开发，强农富民的突破口，小麦的良种繁育面积先后由５万亩逐步扩展到１００万亩，平均亩产由２２４公斤提高到４００公斤，农民纯收入由１９９０年的３８５元提高到１９９５年的９１８元，摘掉了省级贫困县的帽子，加快了永城撤县设市的进程，走出了一条小麦“一优双高”开发的新路子。     

现代科学技术发展与精神生产

精神生产作为社会生产的有机部分，体现的是人们意识、思想、观念的生产，它在现代科学技术的发展中，发挥着越来越重要的作用。现代科学技术和精神生产的联系越来越密切，两者相互渗透、相互促进。精神生产力和现代科学技术发展中的物质生产力及精神生产所体现出的精神生产关系和现代科学技术发展过程中的人与人之间的关系相互影响、相互作用，使整个社会发展展现出一幅壮丽的画卷。伴随现代科学技术发展而呈现出知识经济社会的初露端倪，它在极大地促进物质生产的同时，也迅速地推动社会精神生产的进步。在知识经济时代，科学技术广泛地应…     

异化劳动：伦理意义及其阙失

马克思从劳动视角出发立足于人本主义来说明人性和人的本质问题 ,揭示资本主义异化劳动对人性的扭曲 ,以人道主义的激情指出资本主义必然灭亡 ,共产主义必然诞生 ,具有巨大的伦理意义。然伦理判断不能替代科学判断 ,本文意在指出异化劳动学说有事实和知识上的阙失。     

新时期艺术生产理论研究述评

新时期,政治空间的开阔,外来文艺思想的不断引入,都为文学理论的发展注入了新的活力。理论界在辩证地认识传统“反映论”的基础上,重新探讨并提出了“艺术生产论”。这是对马克思主义文艺理论的再认识,具有不可忽视的理论和实践意义。本文梳理了我国艺术生产论的发展,由浅及深地评述了艺术生产的有关问题,从新的角度充实了新时期文学理论的发展格局。