冯友兰“人生境界说”的内涵及演变

冯友兰认为哲学是对人类精神生活的反思,对于人生具有指导作用,人生哲学乃哲学之灵魂。他提出了以觉解为基础的"人生境界说",以提高人的精神境界为旨归,认为人生的最高境界是天地境界,其最终归宿就是"仁"的境界,其间的演变表明了冯友兰对人生思考的不断深化和对人生意义的终极关怀。     

《论语》儒家伦理的价值意蕴——以“天地君亲师”为视角

孔子的儒家伦理建构的是以“五伦”为基石的伦理社会,所遵循的是敬天法地、忠君孝悌、家国一体的由家及国、由内及外的伦理秩序。“天地”为自然生命之源,要求个体以德配天,遵循天道;“君”“师”为社群生命之源,要求个体敬上而尊长,维护社会礼制;“亲”为血缘生命之源,强调血缘孝亲伦理。借此从这五个角度将《论语》所描绘的以“亲亲尊尊”为价值主旨、带有礼乐文化符号化象征、具有儒家伦理合理内核和特殊的文化基因的伦理生活画面一层层地展现。     

回乡创业天地宽

55岁的陈绍发，是阆中市大垭乡的一名失业返乡农民工。年轻的时候，陈绍发便离开农村外出务工，先后到过上海、广东、浙江等地。在浙江余姚一家塑料厂，他从普工干到技工，成为从事质检的专业技术人员。正当工作干得顺风顺水的时候，受金融危机冲击，塑料厂大幅裁员，他也因年龄偏大而失业，返回了家乡。     

黄金叶托起高山农村新天地

秭归是一个典型的山区农业县。长期以来，县委、县政府始终坚持把发展烤烟作为高山农民致富的主导产业来抓，突出基地建设，创新组织模式，提升种管水平，着力发展现代烟草农业，烤烟产业已成为全县高山地区富民强县的支柱产业。2013年种植烟叶2．2万亩，收购烟叶6．25万担，烟农收入7315万元，实现税收1600万元。烟叶的发展有力助推了全县新农村建设，我县幸福村落建设荣获全国社区治理十大创新成果奖，幸福村落建设经验走向全国，黄金叶托起我县高山农村一片新天地。     

天地有大美 四季长白山

这里是自然博物馆，这里是物种基因库， 这里火山地貌与冰川遗迹同生共存，这里高山花园与莽莽林海刚柔相济，这里就是——长白山!     

慈善天地

近年来，石城县的慈善事业红红火火，建立一支爱岗敬业的慈善队伍，营造了浓厚的慈善氛围，成功地引进了世界宣明会的慈善项目，有力地促进了该县社会、经济的发展。为了总结石城县的慈善事业发展经验，江西省慈善总会一行四人，     

开拓就业天地 百姓宜居宜业——营山县就业服务管理工作综述

2009年．营山县就业服务工作积极应对金融危机带来的压力和影响．按照“保民生、保增长、保稳定”的总体要求，紧紧围绕营山经济发展和建设川东北宜居宜业中等城市的总体目标．坚持政策保障就业、服务助推就业、资金支持．就业、环境吸纳就业、创业带动就业，强力实施就业促进工程．努力促进城乡劳动力和就业困难对象转移就业、稳定就业和实现再就业。     

“92派”：国家梦想有多大决定企业家天地有多大

由泰康人寿董事长陈东升提出，特指1992年邓小平南方讲话之后成长起来的一批企业家，他们大多原是政府机构、科研院所的知识分子，受南方讲话的影响，纷纷主动下海创业。     

治理形象工程须打组合拳

<正>党的十八大以来,习近平总书记在不同场合多次提到,领导干部要"多做打基础、利长远的事,不搞脱离实际的盲目攀比,不搞劳民伤财的形象工程、政绩工程",这些掷地有声的话语,撞击着人们的心灵,具有很强的针对性。有段时间,一些地方官员不是沉下身子干实事,而是急于出彩造声势。比如:热衷于圈地造城,大兴土木,建造鳞次栉比的高楼、繁华绮丽的商场、漂亮气派的标志性建筑;大量种植奇花异草,移栽大树名树古树,不惜砍掉市民钟爱     

简论气韵观念生成的哲学基础

气韵观念之所以具有广泛的普适性和强大的生命力,在于它是对艺术神态的准确把握和捕捉,且有着深广的根源.气韵体现了乾易、坤简的天地之道,反映出能与式、酒神精神与日神精神等对立二元的统一.它与人类的性别之分及本能的审美取向密切相关,甚至可以追溯于性染色体.从人类心灵角度看,其向外发散的要求自我实现系列占优势是气胜,向内收敛的要求和谐整一系列占优势是韵胜,由此可以简明地区分壮美、优美、弱美和丑四种基本的审美形态,在深层次上解释艺术形态发展嬗变的周期.