共同努力 打造儿童福利新天地

一、基线调研工作结束儿童之家开始选址 在儿童福利服务示范项目普查工作的基础上,7月初各省专家团队二次入户调查工作陆续开展,8月中旬,中国儿童福利示范区各项目点基线调研工作已顺利完成。     

知足

“知足”即满足于已经得到的。人生天地间，是需要有知足的心态的。《老子》四十四章云：“知足不辱，知止不殆．可以长久。”意思是知道满足，就不会因贪得无厌而受到羞辱；知道适可而止，就不会因追求不止而遭遇危险，这样的人生才能过得平平安安、长长久久。     

编读往来

《新天地》编辑部：当我认真阅读2015年第4期《新天地》之后，感触颇深。     

“职业驱鸟人”的浪漫天地

小鸟撞飞机，威力似炮弹 2013年9月5日，国内某航空公司一架波音757客机起飞时，突遭两只飞鸟迎面撞击，导致机头部位的雷达罩出现一个大大的凹陷!幸亏机组人员沉着操作应对，迅速返航，机上200多名乘客才安然无恙。随后，该航空公司不得不更换其他飞机，运送这批乘客安全抵达目的地。     

天地之性人为贵——孔子的人本思想

在人类社会早期,人们对自然和自身的认识都十分有限.当受惠于自然或对自然力量无法抗拒又无法解释时,就会生发出盲目崇拜.在各种崇拜物中,天是最广大最变幻莫测的存在,于是就被视为最高的权威和主宰,把包括人在内的自然万物皆看作天的生成.     

以哲学代宗教——论冯友兰的“安身立命”之道

由于受达尔文进化论和西方科学主义思潮的影响,近代以来的中国学者一般认为,随着科学技术的进步,许多过去人类解决不了,而不得不寄托于宗教的问题,现在已由科学解决,所以宗教的势力已经减弱.然而,现实的情况却是,西方的科学虽已取得极大的发展和进步,但宗教并未退缩.冯友兰认为,这是因为,西方的哲学是贫困的哲学.西方的哲学家们不去研究"安身立命"的大事,把本该由哲学解决的问题,让位给宗教.冯友兰发扬了中国思想以哲学代宗教之传统,提出了可以作为人类"安身立命"之所的"天地境界".主张"以哲学代宗教".     

人生至境逍遥游

庄子是一个乘物以游心，可以独与天地精神往来的人。庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中。他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，也有自己独到的见解。     

赢在天地间——记石家庄市新华区园丁社区卫生服务站站长温登旺

现如今，如在居民社区有一家“小医院”，那是居民的福。一般病救治不出社区，也一直是政府倡导和努力的方向。但迄今为止，社区医院的覆盖率仍不是太高。社区卫生服务站建设速度与人们的期望值还有相当的距离。 然而，在石家庄市新华区的园丁小区，有一家民营的社区“小医院”，它已存在发展达七年之久。     

大世界,微调查

在偌大的世界里,一定有你看不清摸不透的问题,你想知道答案,你想寻求共鸣,来参加女性天地的微调查（http：//sina.com.cn/nxtdbji）吧。或许你也有疑问,那么可以将问题私信至女性天地微调查,我们为你寻找不一样的答案。     

超越有限性——庄子论逍遥游

面对死亡而寻求超越 ,这是中西圣哲所担负的共同使命。中国圣哲所走的是内在于现实同时是内在于自我的超越之路。作为圣哲之一的庄子依托于老子哲学为此超越之路标明了几个鲜明的坐标 ,并且将坐标指向逍遥游的天地境界。本文想就上述问题展开一些思索