试论动漫对民间儿童游戏传承的影响与应用

民间儿童游戏是非物质文化遗产的组成部分,具有重要的历史价值、娱乐价值、教育价值和文化认同价值,但是其在现代的生存状况令人堪忧。动漫是现代儿童最喜爱的娱乐方式之一,也是影响民间儿童游戏在现代传承的重要因素,一方面动漫在客观上使民间儿童游戏的时间减少、生存空间受到挤压、游戏道具的商业化程度加深,另一方面又为民间儿童游戏增加了展示、教习与传承的渠道,是民间儿童游戏创新与发展的机遇。我们要重视动漫对民间儿童游戏传承的积极作用,恰当应用动漫方式促进民间儿童游戏在现代的保护和传承。     

农村留守儿童性侵害的预防教育策略与干预路径

党的十九大将儿童保护和农村留守儿童关爱保护纳入国家行动议题,意味着国家将着力防治严重危害儿童特别是农村留守儿童身心健康和权益的性侵害问题。从国际经验和国内政策导向来看,儿童性侵害防治的首要策略是预防。在此背景下,从儿童性侵害一般防治视角深入探讨农村留守儿童性侵害预防教育议题极有意义。在整合Jones团队"整合性系统模型"和Finkelhor"四先决条件模型"的理论内核前提下,建构了以儿童和性侵犯者之间"侵犯关系"为基点并融合我国文化传统的"整合性解释模型"用以解释我国儿童特别是农村留守儿童性侵害的社会成因。基于生态系统和"差序格局"视角,构建了以儿童和(潜在)儿童性侵犯者为双圆心的"双线多层"儿童性侵害预防教育和干预网络模型,并针对农村留守儿童性侵害提出相应的预防教育策略和方法。     

从小读者到小国民:《大公报》《益世报》与儿童国民意识启蒙

《大公报》和《益世报》先后在1927年11月和1929年7月创办了《儿童》《小朋友》两份儿童副刊,积极参与儿童教育事业,以塑造符合现代要求的"小国民".这两份副刊把强健体魄、完善道德、健全责任视为小国民塑造之基,注重以儿童自身主体体验引导小朋友发展自我、参与社会、完善人格,建构了一个既符合儿童认知结构,又被成人"把关者"信任的对话场域.     

彝族儿童民间游戏"老虎抱蛋"的发源和变迁

探讨了彝族儿童民间游戏"老虎抱蛋"的发源和变迁,论证了该游戏起源于彝族的虎图腾崇拜."老虎抱蛋"游戏名称和游戏方式的不同,是一个从反映图腾崇拜和神话传说到反映当地人们社会生产生活方式再到直接而纯粹的游戏的变迁过程.     

试论儿童教养方式“问题化”的对象——兼论儿童教养方式研究中几个概念的关系

20世纪90年代以来,在儿童教养方式研究中,有三个常用的概念和研究角度隔代教养、寄养和留守.从三个不同角度出发,学术界对儿童教养方式中的问题采用了不同的"问题化"策略.但"问题化"的角度不同,看到的问题就会大相径庭.因此,采用综合的"问题化"方式可能会更全面地理解和解释儿童教养方面存在的问题.     

药物性漱口水别长期用

漱口能清除食物残渣和部分软垢,去掉容易被清除的污物、异味。使用含有药物成分的漱口水漱口,能抑制细菌生长,减少口腔致病菌。因此,经常漱口,特别是饭后漱口,在清洁口腔、保持口气清新的同时,还能预防龋齿、牙龈炎等的发生。虽然漱口水有很多好处,在使用时要注意以下问题。     

2000—2010年中国儿童文学现象考察

进入21世纪(2000-2010)以来,随着互联网技术的兴盛,网络生活日益日常化,人们的思维、行为方式以及书写、阅读习惯等均受到了前所未有的冲击。加上中国社会商品化进程的深化,价值观念、审美趋向的多元,人们的自我意识和主体意识空前膨胀。面对新的文化语境,中国的儿童文学已悄然发生了新变,呈繁荣之势——作家辈出,甚至出现了"创作组合";作品众多,每年出版长篇小说近百部;"童年文学"勃兴;"青春文学"、"玄幻文学"、"恐怖文学"等"新"样式涌现;"成长"书写长足进步;"动物文学"有了新进展,等等。这些创作"新现象"势必在一定程度上改变少年儿童的阅读趋向,影响他们个性/人格的生成。     

童子习礼:明代社会中的蒙养礼教

明代社会的儿童礼教是一个攸关儿童个体、家族与王朝治道的重要问题,通常在家庭、社学中广泛展开。儿童所习家礼、乡仪、学礼虽多取自先儒经典,但无不依照儿童心智做了通俗化转换,呈现出诗礼交融、相辅相成的社会礼教景观。明代儿童习礼的普遍性、日常化进一步促进了儒家礼仪的庶民化。     

2岁至3岁儿童语言中复句的发展

2岁至3岁是儿童语言发展的一个关键时期,有着最典型的阶段过渡性。这一阶段的儿童语言中,复句处于初期发展阶段,由无到有,由简单到复杂,几乎出现了所有的类型,各种类型的发展也有不平衡性。复句的迅速发展,反映出儿童认知能力的发展。